умные и гуманные определения Сорбонны, запрещавшие кровавые и жестокие экзекуции под вампирами, не смотря на ее мировую власть и могущество её авторитета, были не поняты современниками и не имели, таким образом, благодетельного влияния
часто только обмерших в эпидемии скоро погребают, чтобы не заразиться от них, если их не скоро погребать.
Все рассказы о том, что мертвые, как свиньи, хрюкают во гробах и едят, не более, как пустые басни, основанные на нелепых предрассудках и суевериях.
Эти врачи из всех фактов вывели весьма умное заключение: «нужно погребать умерших в таком только случае, когда об их смерти мы имеем самые основательные доказательства. Это особенно нужно соблюдать во время эпидемии и таких болезней, которые внезапно отнимают у человека движения и чувства».
Можно привести было бы бесчисленное множество примеров заживо погребенных, или оживших в то время, как их хотели погребать, или оживших в гробу и случайно высвободившихся из него.
Есть много рассказов о многих лицах, которые были погребены, но опять возвратились к жизни, и долго жили в добром здоровье.
«Неизвестность признаков смерти и вред от поспешных похорон». В этом сочинении можно остановиться на замечании, что многие лица, признанные умершими и погребенные, еще долго жили, когда им во время подавали помощь.
Одни думали, что случайное восстание возможно или при посредстве души умершего, возвращающейся в тело, или при помощи дьявола, сообщающего на время данному телу движение и жизнь, когда кровь сохраняет еще свою упругость и текучесть, и органы еще не совершенно разрушились.
Другие, обращавшие внимание на произошедшие от этих явлений последствия, думали, что вампиры – не действительно умершие, что в них таится пока жизненная сила, а душа по временам сообщает им силу подниматься из гробов, являться людям, что они для подкрепления себя принимали пищу, высасывая кровь у своих родственников.
Только этой мерой предосторожности, думали они, дьявол непременно был бы изгнан, и, без сомнения, не вернулся бы опять в труп.
О проекте
О подписке