Эта книга попала ко мне очень вовремя. Вообще, читать исторический нонфикшен в эпоху потрясений и витающих где-то в эфире перемен, когда пятая точка чётко ощущает - что-то будет, крайне полезно. Вспоминаешь, что такое думать, сопоставлять, анализировать, проводить аналогии и пытаться рассмотреть вопросы с разных сторон. И тут получается не так, как с художественной литературой, когда хочется рассказать о впечатлениях сразу, пока какие-то из них не стерлись, пока эмоции на месте. Поэтому отзыв задержался.
Начну с того, что эта книга представляет собой изданную целиком и полностью колонку из еженедельного издания "XL Семаналь", которую Артуро Перес-Реверте вел на протяжении четырех лет, излагая свой взгляд на историю. Поэтому авторская подача текста вполне оправдана, хотя поначалу казалось, что для исторического труда использование современных разговорных оборотов, слэнга и сравнений с телевидением или футболом, кажутся неуместными. Ну что это за шутка такая про Ганнибала, которого "судя по всему с раннего детства заставляли смотреть по телеку "Камо грядеши" каждую Святую неделю? Но дело в том, что это писалось для широкого круга читателей, что ищут в периодических изданиях информацию, изложенную наиболее доступно, на их языке. Отсюда несколько ироничная подача, почти фельетон. Перес-Реверте удалось рассказать историю страны, сохраняя лёгкость изложения и увлекательность, украшая текст отменным юмором, хотя местами он переходит в печальную иронию и даже сарказм. Мне на самом деле было крайне любопытно, как именно мастер исторического романа подойдет к написанию исторического труда. Не стандартно, зато доходчиво. И явно выражая собственную позицию.
У каждого исторического эпизода здесь есть и своё настроение. Где-то явно ощущается саркастическая злость автора, где-то горькая печаль за свой народ, где-то добродушное подкалывание. А где-то и гордость, как, например, в главах о завоевании Испании Римом, за то, что римляне угробили на это дело аж целых двести лет, Перес-Реверте выделяет таких достойных мужей, как Серторий и Вириат, задавших захватчикам жару. Или описывая расцвет при Октавиане Августе. Или XIII век, когда армия христиан включала в себя и отряды кастильцев, арагонцев и наваррцев, которым в кои-то веке удалось договорится. Или говорит об эпохе могущества Испании. Или называет самым захватывающим эпизодом XVI века обретение единого языка (кастильского), как основного языка испанской империи. Но, увы, раз за разом, постоянно наступая на одни и те же грабли, страна скатывалась в новые междоусобицы и внутренние конфликты, что отбрасывали страну назад. Поэтому история Испании это, увы, в основном войны. И чаще всего гражданские. Между собой. По мнению автора главной проблемой для Испании было объединение, к которому приходили лишь на время, или которое удерживалось властью. Но опять же на время. Объединение, к которому, как он считает, не случилось и поныне. Разделение на "мы" и "они" так и существует да сих пор со времен иберов и кельтов. Говоря про последние века Реконкисты, он отмечает, что никакой эпохи общих усилий не существовало, иначе всё закончилось бы намного раньше. Каждый сам за себя, снова и снова разделение на "мы" и "они", снова гражданские войны за "кусок пирога побольше". Очевидно, что для автора эта разрозненность одна из самых больных тем. И мало было толковых правителей, что стремились объединять, а достижения иных, что сумели направить усилия на достижение Испанией ведущих позиций и хоть какого-то единства, раз за разом заканчивались новым падением вниз. Обращает внимание он и на то, что, собственно, известно всем, кто смотрит на войну реальным взглядом, а именно о том, что платит за амбиции властелинов "пушечное мясо", что кладёт свои жизни на полях сражений, и простой народ, с которого вытрясают последнее, что у него есть, на налоги и нужды привилегированных классов, епископов и военных.
Перес-Реверте говорит о том, что Испании мешало то, что присуще его народу: фанатизм, перебегание на сторону победителя, вечное размежевание на своих и чужих, что всегда ведет к грызне и постоянным войнам. Особое внимание в данном вопросе он акцентирует на влиянии церкви: "Не было у бабы хлопот, как купила порося: мы стали христианами, чтоб на небо попасть". А дальше фанатизм, религиозная нетерпимость и, как итог, верхи испанского клира начали совать свой нос повсюду, в том числе и в политику. Инквизиция. Образование только под контролем церкви. "Вступление католической церкви в очень долгий и выгодный брак (для неё) с Испанским государством". Автор не постеснялся назвать свою родину "плодовитой по части фанатиков и придурков".
Эта книга не только история, но и анализ. Анализ действия и бездействия, сделанного выбора. Это ключевые моменты истории и собственные мысли автора о том, куда можно было бы повернуть и где страна оказалась в итоге. Он выделяет отдельные вехи и говорит со всей прямотой о том, что обычно пытаются сглаживать или о чем стараются умолчать в официальных учебниках истории. Например, католические короли Изабелла и Фердинанд, одна из самых знаменитых венценосных пар всемирной истории. Только вот у Реверте они представлены без привычного ореола романтизма. Автор напрямую называет их хитрыми, а про Изабеллу говорит, что "она-то точно была из тех, кто наносит удар исподтишка". А союз этот был ни чем иным, как браком по расчету, масштабной политической операцией. Но всё же признаёт, что обладая пусть и не самими благородными качествами, эта пара стала теми правителями, что поставили окончательную точку в Реконкисте, а Испания на полтора века обрела статус гегемона в Европе. Или ещё пример, эпоха могущества Карла Vи протестантская реформа Лютера, противостояние, что вылилось в сорок лет войны с протестантами и турками, последующая за этим контрреформация, что поставила крест на процветании и дороге к свободе, так как снова был сделан выбор в пользу тех, кто насаждал покорность в кафедр и погружал в отсталость. Что круто аукнулось в дальнейшем.
Филипп II, который погряз в куче ненужных войн, спустив все колониальные богатства на порох и аркебузы и засадил Испанию в долги перед немецкими и генуэзскими банкирами, что стало почвой для экономического и социального краха страны в следующем веке. Тогда же было создано то, что что сейчас мы называем системой коррупции и бюрократии. В дальнейшем это вылилось в назначение на ведущие посты людей не компетентных, но с титулом. Как попытка поставить прагматичную Англию, заявившую права на гегемонию на море, на место руками Медина-Сидония, который ничего не понимал в мореплавании, но зато был герцогом.
Испания Габсбургов, блиставшая в искусствах и литературе, круто проигрывала в науке и современном мышлении, Догматизм и "гнетущее влияние церкви" похоронили много талантов и наглухо закрыли многие двери. Например, в сфере свободного книгоиздания, а значит в получении знаний, где над издателями не поставлен какой-нибудь епископ, диктующий, что можно издавать. Да, Реверте во многих бедах страны винит церковь, чьи клирики несли вовсе не свет и утешение. Скорее наоборот, они внушали страх, чтобы сохранить своё влияние.
XVII век и эпоха плутовского романа. Интересный анализ поведения общества и отражение происходящего с ним в литературе.
XVIII век и новая война за испанское наследство после смерти последнего Габсбурга, что вновь разделила страну на два лагеря: за Филиппа II и за эрцгерцога Карла. Французская сторона выиграла, но Испания потеряла все европейские владения, которые у неё ещё оставались на тот момент. Но с другой стороны с влиянием иностранщины пришел и прогресс: были разделены религия и правосудие, так как к власти пришли люди, беспокоившиеся о спасении человека в этом мире больше, чем в ином. Время надежд и перемен. Но дальше на смену реформам Карла III пришло правление слабоумного Карла IV, во Франции вспыхнула революция, что изменила всю Европу. А чтобы добить ту Испанию, которой она могла бы стать, но не стала, после революции во Франции "объявился чувак по имени Наполеон".
XIX век - Трафальгарская битва, в которой Испания потеряла весь флот, ловушка Наполеона с Португалией и низложение королевской семьи. Пепе, Мадрид 2 мая 1808 года и война, которой встанет вся Испания, правда, как с горечью вновь отмечает автор, на свой фирменный манер - каждый сам за себя. Война за независимость с нотками гражданской войны: патриоты против "офранцуженных". Первая Конституция и Первая Республика. Возвращение Наполеоном короля и сладкая пора мести для сторонников трона и алтаря, которая вылилась в почти двухсотлетнее противостояние двух Испаний: либеральной и абсолютистской. Итог - упразднение Конституции, закрытие университетов, репрессии. Фердинанд VIIпостроил полицейское государство с единственной целью - выжить и править любой ценой. Затем восстание Риего, снова принятие конституции и либеральное трехлетие, после чего "весна свободы вновь отправилась к черту". XIX век продолжился новыми гражданскими войнами между карлистами и партией Кристины, потом Изабеллы. Три Карлистские войны, которые в итоге привели к войне 1936 года, превзошедшей в жестокости все прежние.
Да, а вот и XX век с его политическими катаклизмами, с двумя мировыми войнами и чудовищной гражданской войной для Испании с попыткой создания Второй Республики и попытке изменить всё в один присест. В итоге Вторую Республику убивали всем скопом. Астория, Народный фронт, генерал Франко и 40 лет диктатуры. Правление Франко. Его приход к власти, его подход к обретению этой власти - много аналогий провела.
Артуро Перес-Реверте, как по мне, написал потрясающую книгу. И пусть здесь четко проглядывается именно его взгляд на события истории его родины, но он всё же точен в определениях. Да и в оценке.
Испания была бы классной страной, если б не кишмя кишела испанцами.
И нет, это не в уничижительном плане. Это сожаления о том, как могло бы быть, если бы не менталитет и сделанный выбор. Ведь вся история сводится к бегу по кругу, что возвращает к:
История давала нам еще один шанс. Вопрос был в том, сколько времени нам понадобится на то, чтобы его похерить.