Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

сооружения изображено погребение царицы. Возможно, оно было возведено еще при ее жизни, когда она стала ощущать приближение кончины. Отметим, что в гробницах сановников, сооруженных еще тогда, когда их владельцы были живы, часто изображались их похороны. Часовня могла быть построена, когда царица праздновала свой второй юбилей, ибо связанному с ним ритуалу был свойствен осирический характер. Царица изображена в облике Осириса, а также дарящей Амону два обелиска, что, как нам известно, произошло во время ее юбилея. В любом случае на рельефах, украшавших стены часовни, Тутмос III изображен руководящим погребением Хатшепсут. Именно он на них провожает царицу, предстающую в облике Осириса, на противоположный, западный берег Нила, к некрополю (возможно, перед нами опять символическое изображение ее похорон). Вполне вероятно, что здание было построено уже после ее смерти. Впоследствии Тутмос III, очевидно, приказал разрушить часовню, так как каменные блоки, из которых она была сложена, были использованы вторично для строительства пилона, возведенного по приказу одного из его преемников. Создается такое ощущение, будто до этого блоки были разбросаны по округе. Этот факт вполне согласуется с известными нам событиями, потому что, как я уже говорил, вскоре царь отказался от стремления почитать ее память и, мстя за многочисленные оскорбления, нанесенные ему царицей, повелел стереть ее имя из официальной истории страны.

порталов Дейр-эль-Бахри, ведущем в святилище Тутмоса I, он изображен и назван наряду с богами и царями. Там он обращается к Амону с молитвой за благополучие души царя. В храме он также изображен молящимся богине Хатхор за душу царицы. Но апогеем карьеры Сенмута стала его гробница в Гебель-Сильсиле. Там он изображен в объятиях богов (прежде такой чести удостаивались только цари). На стенах гробниц, расположенных в том же священном месте и принадлежащих другим вельможам, их владельцы изображены в окружении своих семей. Но Сенмут изображен с богами; более того, он уподобляется им (Weigall, Guide, 367). Не следует удивляться, что после смерти царицы Сенмут пал. Предвосхищая события, я могу сказать, что в конце концов его имя и изображения были стерты. В Фивах он построил себе прекрасную гробницу, но мстительный Тутмос III разрушил и ее. Сенмут, очевидно, знал, что после смерти Хатшепсут ему не придется ждать снисхождения от ее преемника. По крайней мере, он предпринял довольно интересные меры для того, чтобы помешать уничтожению своего имени и следовавшему за этим истреблению его духа в загробном мире. В разоренной гробнице (Weigall, Guide, 148) до сих пор можно прочесть его имя, вырезанное на поверхности скалы под штукатуркой. Таким образом, даже после уничтожения росписей оно сохранилось, сокрытое от врагов, и было видно духам. В Берлине хранится крайне интересная статуя с вырезанной на ней надписью, на которой царедворец изображен кормящим маленькую царевну Нефруру (Lepsius, Denkmaler, III, 25). Она была изготовлена в период правления Хатшепсут и восстановлена во время царствования последних представителей XVIII династии. Понять это можно, рассмотрев лицо вельможи (Weigall

Глава VII Совместное правление Хатшепсут и Тутмоса III, царей XVIII династии. 1493–1472 гг. до н. э Амессес: Мааткара Аменменес Хатшепсут и Мефрес: Менхеперра Тутмос (III) Важно точно представлять себе расстановку сил, сложившуюся на момент смерти Тутмоса II. С одной стороны, на власть претендовал царевич Тутмос, сын женщины нецарского происхождения, которому тогда было не более 16 или 17 лет. Несмотря на все это, Тутмос II при поддержке жрецов Амона избрал его своим преемником. Юноша, судя по всему, крайне трепетно относился к своему отцу и, чтя его память, соответственно недолюбливал Хатшепсут, пытавшуюся пренебречь им. С другой стороны, на трон стремилась сесть сама царица, дочь Тутмоса I, заявившая, что ее отец хотел, чтобы именно она заняла его место, которой тогда исполнилось около 35 лет. Ее уже не устраивало положение вдовствующей царицы – она жаждала стать фараоном. Ее поддерживали некоторые вельможи, всегда стремившиеся помогать ей в ее попытках низвести Тутмоса II до роли второстепенного персонажа и теперь желавшие назвать ее своей владычицей. Она чтила память своего отца Тутмоса I, но не Тутмоса II и была