Цитаты из книги «Метафизика половой любви»

Молодость без красоты все еще привлекательна, красота без молодости – никогда.

Но страх смерти, [говоря] априори, не что иное, как оборотная сторона воли к жизни, которую представляем все мы.

Точно так же, скучая, мы замечаем время, а развлекаясь – нет. Это доказывает, что наше существование счастливее всего тогда, когда мы его меньше всего замечаем: отсюда следует, что лучше было бы совсем не существовать.

Часы протекают тем быстрее, чем они приятнее, и тем медленнее, чем они мучительнее, ибо страдание, а не наслаждение – вот то положительное, наличность чего нами ощущается.

Моя философия, между тем, – единственная, которая воздает морали все должное: ибо только в том случае, если признать, что сущностью человека служит его собственная воля и что он, следовательно, в строжайшем смысле слова, является своим собственным произведением, – только в этом случае его поступки действительно составляют всецело его поступки и могут быть ему вменяемы.

Итак, почему же влюбленный так беззаветно смотрит и не насмотрится на свою избранницу и готов для нее на всякую жертву? Потому что к ней тяготеет бессмертная часть его существа; всего же иного желает только его смертное начало. Таким образом, то живое или даже пламенное вожделение, с каким мужчина смотрит на какую-нибудь определенную женщину, представляет собой непосредственный залог неразрушимости ядра нашего существа и его бессмертия в роде.

Но, конечно, всегда останется в силе изречение древнего комика: «Бессилен разум над тем, что само по себе лишено всякой разумности и меры».

Если бы страсть Петрарки обрела себе удовлетворение, то с этого момента смолкли бы его песни, как замолкает птица, когда она положит свои яйца.

Но не только неудовлетворенная любовь имеет порою трагический исход; нет, и удовлетворенная тоже чаще ведет к несчастью, чем к счастью. Ибо ее притязания нередко так сильно сталкиваются с личным благополучием влюбленного, что подрывают последнее, так как они несоединимы с прочими сторонами его существования и разрушают построенный на них план его жизни.

на самом деле они пожертвовали им для блага рода, вопреки желанию предусмотрительных стариков.