Цитата из книги «22 площади Санкт-Петербурга. Увлекательная экскурсия по Северной столице»

Греческая площадь Единственные здания на современной Греческой площади – Большой концертный зал «Октябрьский» и его кассовый павильон. Но, как ты понимаешь, так было не всегда: своим названием площадь обязана когда-то находившейся здесь православной греческой посольской церкви Святого великомученика Димитрия Солунского. Правда, тогда площадь была значительно больших размеров и называлась Летней Конной. Греки начали селиться в Санкт-Петербурге с первых лет его основания, косвенным свидетельством чему служит название Греческой слободы, отмечавшее на первых планах города территорию между рекой Мойкой и Миллионной улицей в районе Аптекарского и Мошкова переулков. В царствование Екатерины II греческая община столицы существенно пополнилась, и при ней открылось «особливое училище для отправляющихся в Санкт-Петербург греческих мальчиков» – Гимназия для чужестранных единоверцев. Некоторые из «чужестранных единоверцев» стали потомственными российскими дворянами и дослужились до высоких чинов. Для многих православных юношей разных национальностей Россия стала второй родиной, они достойно служили ей до конца жизни. Их потомки и сейчас живут и работают в России и Петербурге. С 1809 года на русской службе состоял греческий государственный деятель граф Иоанн Каподистрия, первый президент Греческой Республики, заместитель министра иностранных дел России. В 1859 году православные греки попросили отвести место для трёхпрестольного храма у Лиговского канала, где в 1860 году была устроена временная церковь, а спустя четыре года заложена каменная. Основную часть средств на постройку церкви выделил известный промышленник греческого происхождения Димитрий Бенардаки, помогли участием и другие именитые греки, в том числе «византийский князь» Александр Мурузи. Строителем храма стал крупный зодчий, профессор архитектуры, большой знаток европейского зодчества Роман Кузьмин, изучавший в 1830-е годы памятники древнего христианского искусства в Греции. Недаром современники назвали его произведение «маленьким подобием храма Святой Софии в Константинополе».