Ради пяти причин от Бога попускается нам быть боримыми от демонов. Первая причина та, чтобы мы, будучи боримы и противоборствуя, дошли до умения отличать добродетель от греха; вторая – чтобы мы борьбою и трудом, снискав добродетель, имели ее: твердою и неизменною; третья – чтобы, преуспевая в добродетели, мы невысоко о себе мудрствовали, но научились смиренномудрию; четвертая – чтобы, испытав делом, сколь зол грех, возненавидели его совершенною ненавистью; пятая и важнейшая – чтобы, сделавшись бесстрастными, не забывали мы своей нем