Цитаты из книг автора «Архиепископ Амвросий Верейский»

мысль, в пустоте пребывающая, не сможет породить ничего хорошего

Единственный способ развивать мозг – это читать сложные книги. Если книга кажется вам легкой, значит вы сейчас не развиваетесь. Усложняйтесь, растите вверх и вглубь себя, читайте и пытайтесь разобраться в сложной литературе, в философии, в логике. Занимайтесь тем, что дается тяжело, ибо только в такие сложные минуты все мы растем. Не стремитесь к легкой жизни, потому что она – явный признак деградации. Помните, что если вам трудно, значит все в порядке: как раз сейчас вы растете. Это утверждение справедливо и для обучения, и для духовной жизни, и для физических занятий.

Способность быть внимательным – одна из важнейших вещей, которой необходимо обучиться в условиях бушующего океана информации. Будущее в цифровую эпоху за теми людьми, которые научатся концентрироваться на

Мы видим смену ориентира и в области искусства, архитектуры, книг. Искусство – это всегда отражение жизни, жизненных устремлений

Сегодня медицина, образование, наставничество и все, что во все времена строилось на человеческих отношениях, уродуется коммерческим подходом, который превращает многие сферы жизни в индустрию, способную порождать нереальный мир чудовищных масштабов. Все чаще взаимоотношения и взаимопомощь людей при посредстве технологий сводятся до «транзакций» – актов взаимного обмена, которые не могут быть бескорыстными. Кажется, с развитием технологий, призванных улучшить жизнь человека и сделать ее более комфортной, в этом мире становится все меньше человечности с ее бескорыстием, жертвенностью, поступками любви по отношению к другим, даже малознакомым, людям. Это отчетливо видно в одних сферах и чуть менее – в других

Организованность начинается с мелочей: с умения проснуться на полчаса раньше, с правил гигиены, спортивной активности, чистых волос, аккуратной одежды, подтянутой и стройной фигуры. С умения организовать свой внешний вид и опрятность. Вообще неопрятность говорит о лени разболтанности. Мы не такие. Мы призваны к святости, а святости не по пути с ленью.

«Ты выбери – или будь невеждой и святым, или хорошо образованным человеком; но пока ты не святой, пожалуйста, будь образованным человеком, потому что иначе получится, что на вопросы, на которые человек имеет право получить ответ, ты не отвечаешь ни по святости, ни по образованию».

Не желание спокойной жизни и хороших отношений должно мотивировать нас к следованию этому правилу, но скорее желание обрести свое подлинное «я», обрести себя таким, каким нас видит Бог. Красота этики заключается в ней самой. Поступать по отношению к другим хорошо, так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам, – невыгодно и порой невыносимо трудно. Но именно так мы обнаруживаем истинную свободу – свободу действовать прекрасно,

В жизни духовной есть свои законы. Они не порабощают и не угнетают, но, напротив, открывают пространство подлинной свободы, предназначенной для человека. Один из таких законов гласит: Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6:14–15). Не простит совсем не так, как мы, люди, не прощаем, а просто не сможет это сделать без нас. Ведь наше непрощение другого человека – это невозможность жизни в Боге, это разрыв с Телом Христовым, это стена между мной и Богом, которую я возвожу своим упорством в непрощении, осуждением и претензиями к окружающим меня людям.

Мы не способны сделать наши собственные переживания Божественного доступными другим, мы не можем явить картины рая или показать Ангелов, сходящих с неба, или Самого Господа – все это не находится в нашей власти. Но здесь, на земле, мы можем быть для других раем, можем быть присутствием Христа, быть Его светом для всего мира, для всякого встречающегося нам человека. И может быть, тогда наше имя, имя христиан, будет действительно нашим, а называющие нас так люди будут прославлять нашего Небесного Отца.