Книга состоит из 40 коротких глав, каждая из которых посвящена одному из эссе Монтеня из его труда под названием «Опыты».
В каждой главе автор, профессор французской литературы, цитирует отрывки из «Опытов», а затем даёт краткий комментарий по обсуждаемым вопросам. Темы различны. Монтень писал о человеческой природе, о политике и этике, о любви и дружбе, о войне и мире. На страницах его книги на удивление мало рассуждений на тему религии.
Нельзя не отметить, что многие его мысли звучат вполне современно.
Компаньон кратко рассматривает исторический контекст и объясняет идеи, лежащие в основе эссе, или то, как он их видит. Он также приводит некоторые факты о жизни и временах Мишеля Монтеня, не вдаваясь в подробности.
Один из наиболее значительных мыслителей французского Ренессанса известен тем, что высоко ценил скептицизм и восхвалял стоический подход к жизни. В разгар жестокого политического и религиозного конфликта Монтень выбрал уединиться в своём поместье, где он мог проводить дни за чтением и письмом. До выхода на пенсию он иногда выступал в качестве посредника между католиками и протестантами. Позиция Монтеня в отношении межконфессионального конфликта показывает, что можно и нужно отвергать крайние нарративы, кто бы их ни транслировал. В некоторых случаях не стоит занимать чью-либо сторону, а сосредоточиться на диалоге и поиске компромисса.
Многие пассажи в «Опытах» отражают чувство неопределённости, порождённое неспокойными временами, когда религиозные войны опустошали Францию и её народ. И мы вынуждены отдать свою судьбу в руки случая, рассчитывая, что он поможет нам выжить.
Книга основана на радиопередачах автора. Учитывая объем и формат, она не претендует на глубокое изучение предмета или биографию Монтеня.
Один из её плюсов в том, что она может пробудить у читателя интерес к Монтеню, его философии, времени и эпохе.
В целом это было лёгкое и довольно приятное чтение. Выделим несколько моментов.
Сомнение - часто это верный признак интеллектуального развития.
Конечно, бывают ситуации, когда сомнения желательно отбросить, но мы же не будем в таких вопросах придерживаться обманчивого дуализма.
Монтень не отрицает истину, но сомневается в её доступности для людей. Он предостерегает нас от нечестности с самими собой.
Будучи известным скептиком, он выбрал своим девизом « Que sais-je ? » («Что я знаю?»), а своей эмблемой - чашу весов. Но незнание - не повод для отчаяния.
Сохранять чувство юмора и способность иронизировать полезно, а иногда и необходимо.
Монтень был одним из ранних критиков колониализма.
Философ утверждает, что нет лучшего образования, чем путешествия и движение.
Сегодня бы сказали о том, что открытие доселе неизведанного помогает формированию новых нейронных связей. И это может быть небольшой парк или новое кафе в соседнем районе. Изучение незнакомых мест может повысить в нас скептицизм, показав «богатство природы» и «относительность обычаев и верований». Сам Мишель очень любил ездить верхом. Падение с лошади однажды чуть не стоило ему жизни, но в итоге вдохновило на размышления о собственном «я».
В своих сочинениях Монтень стремится сразу перейти к делу, отказываясь от стилистических ухищрений. Его идеальный язык - «конкретный, энергичный, физический». Его писательское кредо можно выразить как «Пишу так же, как и говорю». Конкретный язык, ясность мысли, употребление слов по назначению и минимизация стилистических эффектов мне весьма импонируют. Виктор Клемперер бы одобрил.
Рассуждая об образовательных практиках, Монтень выступает за глубокое понимание изучаемых тем и против механического запоминания, которое так распространено.
3.75/5