Чёрный монах

Сумасшедший гений с психической болезнью. В первые мне такое пришлось прочитать, сначало я думал что это самый обычный рассказ, но уже к середине я понял, что это не так. Читается на одном дыхании. Однозначно рекомендую к прочтению.

"Поздравьте, я, кажется, сошёл с ума". Андрей Коврин

Какая загадочная, совершенно замечательная повесть Антона Павловича!

Мрачная и радостная, безнадёжная и полная надежд, счастливая и трагичная одновременно. Сюжетообразующей является легенда и чёрном монахе - мираже, который "стал без конца передаваться из одного слоя атмосферы в другой. Его видели то в Африке, то в Испании, то в Индии, то на Дальнем Севере… Наконец он вышел из пределов земной атмосферы и теперь блуждает по всей вселенной, все никак не попадая в те условия, при которых он мог бы померкнуть <...> самый гвоздь легенды заключается в том, что ровно через тысячу лет... мираж опять попадет в земную атмосферу и покажется людям. И будто бы эта тысяча лет уже на исходе… По смыслу легенды, черного монаха мы должны ждать не сегодня-завтра". Андрей Васильич Коврин не помнит, где слышал эту легенду, но начинает видеть этого самого монаха то в саду, то в доме.

Они ведут беседы на весьма философские темы, однако порой я была в недоумении от некоторых высказываний монаха. Вроде бы он близкий Богу человек и не может сказать, например, такое:

"Говорят же теперь ученые, что гений сродни умопомешательству. Друг мой, здоровы и нормальны только заурядные, стадные люди. Соображения насчет нервного века, переутомления, вырождения и тому подобное могут серьезно волновать только тех, кто цель жизни видит в настоящем, то есть стадных людей."

Однако это всего лишь мысли самого Коврина, который вдруг однажды понимает, что он сошёл с ума и чёрных монах - всего лишь его галлюцинация...

Чехов не просто описывает случай сумасшествия, он ставит под сомнение нормальность НЕ-сумасшествия. Андрей Васильевич - творческий человек, он магистр и на протяжении всей повести работает над некоей рукописью. Да, на каком-то этапе он вообразил, что он "избранник божий и гений", но после того, как его отправили на лечение, он с отчаянием будет рыдать:

"Зачем, зачем вы меня лечили? Бромистые препараты, праздность, теплые ванны, надзор, малодушный страх за каждый глоток, за каждый шаг – все это в конце концов доведет меня до идиотизма. Я сходил с ума, у меня была мания величия, но зато я был весел, бодр и даже счастлив, я был интересен и оригинален. Теперь я стал рассудительнее и солиднее, но зато я такой, как все: я – посредственность, мне скучно жить… О, как вы жестоко поступили со мной! Я видел галлюцинации, но кому это мешало? Я спрашиваю, кому это мешало?"

Вот как раз эта неоднозначность и вызвала у меня тихий восторг. В этом своём "сумасшествии" Коврин духовно вырос, он стал больше мыслить, он изменился. Конечно, как ни грустно это сказать, он должен был остаться один в этом своём мирке, потому что он разрушил жизни "нормальных" людей - Егор Семёныча и Тани, по сути единственных близких ему людей...