Цитаты из книги «Житие преподобного Паисия Святогорца»

Ну и зачем горевать? Разве мы для мира сего? Задача наша не в том, чтобы хорошо прожить на земле, но в том, чтобы приготовить себя к жизни с Богом. Если человек не поймёт эту истину, то и радоваться он будет по-мирски, и скорбеть – тоже по-мирски. Так всю жизнь и промучается без толку».

Мы должны приносить себя в жертву, должны уставать, должны терпеть

Младенец до рождения растёт в утробе матери, и она его ограничивает. Новорождённого ребёнка укладывают в детскую кровать, окружённую перильцами. Родители словно помещают его за тюремный забор, но делают это для его же блага. Когда ребёнок делает первые шаги, его держат за руку, чтобы он не падал. А когда человек вырастает, то его ограничивают законы государства, которые он обязан выполнять. То есть человека необходимо связывать и ограничивать, потому что своеволие и неподчинение приводят к катастрофе. Так и заповеди Божии предохраняют людей, чтобы они не падали.

Если мы подвизаемся против какой-то страсти, но она не уходит, это значит, что либо в нас есть тайный эгоизм, либо мы осуждаем других». «Свидетельством подлинности духовного состояния человека будет его великая строгость к самому себе и снисходительность к другим».

«В противном случае, Боже мой, – говорил преподобный старец, – не надо им помогать, чтобы они не умножали свой долг пред Тобою».

Его о том, чтобы Божественное вмешательство было осязаемым, чтобы исцеляемые поняли, Кто именно им помог, и прославляли Его с благодарностью.

Он часто говорил: «Ну и зачем горевать? Разве мы для мира сего? Задача наша не в том, чтобы хорошо прожить на земле, но в том, чтобы приготовить себя к жизни с Богом. Если человек не поймёт эту истину, то и радоваться он будет по-мирски, и скорбеть – тоже по-мирски. Так всю жизнь и промучается без толку».

…" А хотят при этом чего? Радости, конечно! Но ведь для того чтобы человек почувствовал радость, он должен принести себя в жертву. Настоящая радость происходит от любочестия. Поэтому человек любочестный в любом случае преуспеет – какой бы путь он ни избрал».

На одной воде замешаны!.. В обычную армию идти боятся – и говорят: "Мы в монахи пойдём", даже не думая о том, что монашество – это не рядовая пехота, а «спецназ» Матери-Церкви. Пальцем их не тронь, давить на них нельзя… Если на послушании на них маленько надавить, они тут же "бросают оружие". Прямо как дети малые: сплошные "не могу", при первой же трудности хотят сменить занятие

Адам послушался Еву, – ответил старец. – Не говори, что Ева виновата.[373] Забери их скорей, а записку оставь. Пристыженны