Убежище 3/9

очень мрачное произведение с совершенно невнятным концом. такое впечатление, что у автора истощилась фантазия.

Осторожно, спойлер!

После такого потрясающего знакомства с автором Лисьих бродов, захотелось прочитать всё, что ею написано. Следующей книгой была Икарова железа – что-то напоминающее сериал Чёрное зеркало. И теперь Убежище 3/9. Нууу, в сухом остатке неприятное послевкусие. Переиначенная история об Иисусе Христе в наши дни через сказочных персонажей? Мария и Иосиф. Она зачала не от мужа, муж в свою очередь спит с дьяволом, который здесь женщина, ребенок потом вроде хочет спасти мир, а люди, погрязшие во зле, и собственно сам Бог-отец его предают. Избранные пережидают на Ноевом ковчеге (собственно убежище 3/9), пока дьявол, которому надоело править президентом и развязывать войны на этой земле, начинает создавать новый мир. Конец.
В общем, Бог устал нас любить.

Книга захватывает. Не с первых страниц,и нужно еще захотеть быть захваченным. Дальше идет вроде, и даже интересно. Сюжетные перипетии и неожиданные раскладки вызывают интерес.
Но....
Соглашусь с тем что концовка смята. Когда автор с таким размахом и так детально прорабатывает сюжет и персонажей – ждешь чего-то большего. Идея свалить в кучу разные верования не нова. Возможно, для более глубокого принятия нужны и более глубокие познания в языческих верованиях славян. Не знаю.
Вопрос о том, что хотел сказать автор для меня остался открытым.
Единственно ценное - это связь между чувственным (материальным) миром и сверхчувственным (духовным) хорошо отрисована. С намеком на непостижимость такой связи рассудочностью.
Слог приятный. Автор молодец. Мне нравится то, что она пишет.
Здесь же.. Совсем не понятно для чего нужно было городить весь огород.
Ну и откровенно говоря, на мой взгляд нельзя - именно нельзя - позволять себе такое высокомерное и неуважительное отношение ко Христу, Марии и Иосифу. Человек имеет право не верить, но глумиться подобным образом - это чересчур.
Это моё мнение.
Большая проблема человечества в том, что человек, даже будучи верующим, в большинстве случаев предпочитает все же верить в себя, своё мнение и свои мудрования. А некоторые даже не особо и понимают во что верят.
Может, автор об этом говорит?
А почему тогда так неуважительно?

Сваливать в кучу язычество и христианство – сомнительное занятие. Как можно соединить несоединяемое?
Может, показать именно это и было целью автора?
Но даже в этом случае, даже во имя символизма, метафоризма и образности - так делать нельзя.