Отзывы на книгу «Слепые идут в Ад»

"«Опять нас учат любить Германию, – подумал я грустно. – Собственно, никакой Германии уже нет. И то, что будет дальше – это уже не Германия". Со времен мобилизации, когда я на своей шкуре испытал все радости Западного фронта, мне не было так плохо. Я шел по улицам и не узнавал их."

Для повествования выбрано уникальное время и место — Западная Германия, 1946 год. Голод и разруха Мюнхена. Главный герой — бывший социальный антрополог, бывший танкист Вермахта, бывший военнопленный. Волей счастливого случая становится участником экспедиции куда-то в Центральную Азию.
И вот обстоятельная подготовка к экспедиции, обилие участников, тюки и винтовой самолёт напомнили мне первый роман о Докторе Сэвидже, "Человек из бронзы", классику пальпа. Также скучновато.
Что по эзотерике и оккультизму? Негусто. До определенного момента вообще никаких намёков, кроме странного сна главгероя о средневекой осаде Мальты, бафомётопоклонниках и перстне магистра тамплиеров.
Что-то необычное происходит в каждом месте приземления самолета экспедиции: на Мальте, у пирамид Гизы, далее везде.
Так как экспедиция создана под эгидой ЮНЕСКО, состав самый пестрый: американцы, британский лорд, его секретарь-еврей, пара немцев, ещё один еврей с русскими корнями. Позже в экспедицию вливаются трое русских.
Проявляются разнонаправленные интересы участников: кто-то играет в шпионов, кто-то занимается чёрной магией с мумией-терафимом.

Авторство книги — легкая мистификация. Придумана и даже вошла в книгу биография несуществующего польского писателя со смешной фамилией Бодун. Настоящий автор — Кизюков. Дата написания — скорей всего 1992-й год. И предполагаемая дата написания накладывает отпечаток на повествование: перед нами беллетризированная подборка всех эзотерик-феноменов, гулявших в инфополе девяностых: тамплиеры, пирамиды, терафимы, вуду, йети, йоги, бонпо.
И да, у автора удивительным образом получается стилизовать повествование под "Потерянный горизонт" Хилтона, передав интонации и атмосферу культовой повести, введшей в обиход топоним Шангри-Ла.
При этом Кизюков не чужд пасхалок и подмигиваний: на страницах появляется Хайдеггер, хоть и не Мартин, князья света и тьмы, крылатый лингам, ещё какой-то забавный неймдроппинг.
При этом есть и ляпы: "Нам предстояло лететь на довольно потрепанном грузовом "Дугласе""; чуть позже — "у большинства участников нашей экспедиции, весь день промучившихся в душном чреве грузового "Боинга"". И это один и тот же самолёт. На 1946-й год Дуглас не имел никакого отношения к Боингу.
Финал масштабный и даже где-то неожиданный:

До лучших образцов конспиролого-эзотерической литературы не дотягивает (держим в уме как эталон "Око силы" Валентинова), но вещь любопытная, хоть и немного старомодная.
В заслугу роману поставлю то, что он вернул мне интерес к тибетской экзотике. Я даже заказал томик трэш-мэшапа "Мандала Шерлока Холмса. Приключения великого сыщика в Индии и Тибете" за авторством тибетсца Норбу Джамьянга и скачал не менее трэшовую "Рукопись из Тибета", где гэбэшнтк-прокурор, попав в прошлое, решает стать далай-ламой (не спрашивайте).
7(ХОРОШО)

Отличный мистический роман с весьма лихо закрученным детективным сюжетом, чем-то похожий на "Маятник Фуко", но более динамичный, читается на одном дыхании. При этом читателю в разумной степени бывает смешно, и практически никогда - страшно, несмотря на гибель практически всех действующих лиц, большинство из которых совершенно не жалко (см. название).
Кроме того, авторы (которых, на самом деле, двое, и ни один из них не поляк) не постеснялись в рамках реализации творческого замысла придумать свою собственную эсхатологию, которая, впрочем, отличается от общепринятых только деталями.

Но до "даже хорошо" этот текст не дотягивает. Просто плохо.

Сюжет крайне невнятный. Какие-то люди прутся в экспедицию затем, не знаю зачем, уровень подготовки - на уровне "заткнись и полетели". Всё стартует как бы в послевоенной Германии, но если все те же люди и события стартанут из сегодняшнего Ижевска - ни для истории, ни для персонажей вообще ничего не изменится.

Главгер заявлен как офицер с опытом участия в боевых действиях и пребывания в плену, но он не ведёт себя как военный, он ведёт себя как мамулин сладкий пирожочек, это типичная коряга, которая не двигает сюжет, а волочётся за ним, регулярно встречая в сложных местах рояли и богов из машины.

Язык повествования хтонически ужасен. В выходных данных указан редактор, но если вот такое должно попадаться в отредактуренном тексте, то я - томат.

Радушно мотая головой
Вдоль оси улицы
Перед глазами мутилось
До меня долетали отдельные куски приподнятого монолога
Лицо с зажившим свежим шрамом
Мы оказались на голой земле, где наши кони увязали по колено и ломали себе ноги по буеракам

- вы принимали опий?
- Да, доктор, я дал ему полтаблетки. Как тонизирующее.

Шаткая лестница на входе в гробницу где-то на уровне тридцати метров от земли
Попятиться задом
Я осторожно заглянул за косяк двери. Свет там был особенно ярок.
Необычно изогнутый камень

и так далее до бесконечности

Я осилила в дороге около сотни страниц этой книги, окончательно сломавшись на эпизоде с антропологом, который на глазок определяет, что вот этот человек - еврей из Венгрии или Румынии. Тут мой ржач распугал попутчиков и я окончательно развидела смысл читать дальше.

Но при этом! Автор транслирует исторю как набор ярких сцен, транслирует, ничем не заморачиваясь, и в каком-то смысле это плюс: у такого подхода есть свой потребитель. Эта история способна увлечь людей, которым плевать на логику происходящего и язык повествования, а хочется бодрого приключалова, теории заговора, ужжжжасных мрачных тайн и постоянного движа в сменяющихся декорациях.