Образ и подобие Божие, данные Адаму, это отнюдь не образ внешнего подобия — у Бога нет видимого образа, Бог не имеет лица, Он без-óбразен.
Когда говорится, что Адам имеет образ Божий, это значит, он имеет некую внутреннюю подобность Богу, то есть свободу — то удивительное качество свободы, которое есть у Бога и которое было дано человеку.