Отзывы на книгу «Появление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII– начала XIX века»

Одна из наиболее интересных книг последнего времени. Андрей Зорин, интеллектуал, крупный специалист по 18 веку, написал глубокую и захватывающую книгу на основе малоизвестных дневников молодого русского дворянина, Андрея Тургенева. Используя утонченный инструментарий достижений современной гуманитарной науки, остро заточенный обширной эрудицией, Зорин деконструирует захватывающий автобиографический документ 200-летней давности, демонстрируя приводящие его в движение механизмы, а также те концепции, которые формировали юного Тургенева как личность. По сути, основная идея книги - проследить, как литературные/философские идеи того времени структурировали мироощущение человека. Как на него влияла литература романтизма, масонские связи отца и т.д. Зорину удается выстроить увлекательное, почти детективное повествование, описывающее человека как производное окружающих его идей из сферы искусства и политики.

Книга «Появления героя» была освоена мной с трудом, текст монументальный, проделанная автором работа в 50 раз монументальнее текста. Сразу скажу, книга не для широкого круга лиц, а для увлечённых культурологией и философией натур. Я, похоже, не из них. Прочитала книгу от и до исключительно благодаря любопытству. Андрей Зорин до скелета разобрал феномен эмоциональной культуры. В основу работы положены малоизвестные дневники и письма одного из членов ветвистого рода Тургеневых – Андрея Ивановича. Конечно, работа активно иллюстрируется выдержками из дневников и личных переписок, встречаются пикантные моменты, потому книга с пометкой 18+. А.И. Тургенев, вне сомнений, талантливый юноша, развивался под влиянием масонских настроений (его отец, Иван Петрович состоял в масонской ложе розенкрейцеров), великих романистов - Гете, Руссо, прекрасной музыки Бетховена и не только… Зорин слой за слоем разбирает этапы формирования самоопределения и восприятия окружающего мира Андреем Ивановичем. Все это, и даже больше, автор кратко и очень точно определяет как «эмоциональные матрицы». Структура матрицы задаются текущей культурой, в которой развивается личность. Это безумно интересно, хоть и звучит не столь заманчиво! Что мы? Мы продукт культуры или культура продукт нашей деятельности? Где заканчиваемся мы, как таковые, и начинается действие по шаблону? Восприимчивый Тургенев заканчивает жизнь рано, по своей воле, по образу и подобию одного из героев романа Гете. Удивительно, как на совершенно конкретного человека повлияла литература…. Андрей Иванович жил в относительно спокойное время, когда информация не проникала в жизненное пространство человека беспрестанным потоком. Интересно было бы почитать столь же подробный и обстоятельный труд о влиянии современной культуры на нас. Андрей Иванович ушел из жизни (упрощая) начитавшись в период досуга, сначала о раскрепощенных нравах, а после о ранней кончине в результате несчастной любви; а нам же демонстрируют 24 часа отношения в ритме фаст-фуд и насилие. Так что мы? 4/5

Я вся такая внезапная и противоречивая
Слыша эту фразу, я представляю себе человека 18-19 столетия, томную барышню с веером в наряде из крыльев стрекоз. Но почему, собственно, такой образ, правда ли он соответствовал действительности, или это только поэзия, и вообще, какой был взгляд на жизнь у самих современников?
Вы уже, конечно, догадались, что обо всем этом можно прочесть у Зорина. Это не художественная литература, а научное исследование, в котором автор помогает сформировать представление о человеке 18-19 века, каким он был на самом деле, основываясь на дневниках и исторических документах.
По-моему, это очень круто - почувствовать, как мыслили, чувствовали и поступали люди в эпоху без компьютеров, социальных сетей и дезинфекторов в сумочке. А ещё там много любопытных исторических анекдотов, о которых мало где написано.