Признаться раньше меня весьма привлекала фигура отца Андрея, особенно его миссионерская деятельность среди молодёжи. И вроде бы в этом сборнике он и говорит правильные вещи, но после прочтения его "наставлений" остаётся горькое послевкусие. Уж больно позиция Ткачёва сильно разнится с его собственными делами-поступками. И посему в моём понимании он скорее представляется слепым поводырём незрячих, нежели духовным отцом. А более всего уподобляется библейскому НАЕМНИКУ, яко не радит об овцах:
"А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их".
И называться пастырем сей НАЕМНИК не имеет права. Ибо хотя и занимает место пастыря, но более всего печётся не о вечном, а пристращаясь к земным наградам питается временными приобретениями и услаждается чрезвычайным себе почтением от людей...
Посему, мнится и бежал сей Лжепастырь от своей паствы, яко НАЕМНИК есть, и нерадит об овцах... , впрочем сие и не удивительно ибо позиция Ткачёва к миру и людям воинственна и жестока, о чём свидетельствуют его собственные высказывания:
""Я полностью за жестокую христианскую жизнь.
Нужно быть более суровым, и христианство не превращать в религию хомячков" - считает Андрей Ткачёв.
А чего собственно говоря иного можно ожидать по большому счёту от человека, который закончил военное училище, затем учился в Военном институте на факультете спецпропаганды, который не закончил, поскольку был отчислен за непосещение лекций...
А между тем, деяния подобных пастырей, провоцирующих молодёжь на насилие проповедуя "истины" о том, что ради правды даже женщин не нужно щадить, а ломать через колено и палкой бить могут в самом недалёком будущем обернутся великой бедой...