Цитаты из книги «Правильные глаголы. Как мыслить и действовать, чтобы выжить в этом мире»

Маленький человек, вечно нуждающийся в деньгах, измученный страхами (одиночества, болезни, потери работы…), он все же находит в себе силы для пафоса и говорит: «Мы были на Луне!» Нет слез, чтобы оплакать эту трагикомичную картину.

Противоядие формулируется просто. Выше головы не прыгай. Будь доволен тем, что есть. Успехи ближнего благословляй и не завидуй. Только достигается все это трудами и благодатью Святого Духа, рождающего в нас то, чего после грехопадения может не быть.

Мы для начала назовем депрессию церковным словом «уныние». Конфуций считал, что, пока вещи и явления в мире правильно не назвать, исцелений и исправлений ждать не приходится. Уныние. Так это называется. Лютый грех, лютее в действии своем, чем самые злые духовные враги. Лютее блуда и сребролюбия. В известной молитве святого Ефрема уныние «запаковано» по соседству с целой семейкой других грехов.

Планировалось освободить руки человека от тяжелого труда и переложить этот труд не на другого человека-раба, а на машину. Сам же человек должен был высвобожденное время потратить на искусство и философию, активный отдых и развитие своей личности. На то, что называется сегодня личностным ростом. Но именно этого и не произошло.

Пустой душа, как ни крути, быть не может. Слишком дорога она, чтоб остаться незанятой. И поэтому она либо с Иисусом Христом, Его именем и Его заповедями, либо она с кем угодно из пестрой армии Божиих врагов.

Человек – существо падшее. И мир падших духов к нему ближе, чем светлый мир благодати. Это, кстати, одна из важнейших охранительных истин практической аскетики. В духовном мире, где есть своя грязь, эта грязь нам, к сожалению, ближе.

Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все (многоразличные житейские потребности) приложится вам» (Мф 6:33).

Допуск Бога внутрь человеческой жизни – это то оправдание существования, которое все остальное и неизбежное расставляет по своим местам.

Все, что ни начнет, успеет и совершит человек, который размышляет о законе Господнем день и ночь и который не сходится близко с людьми греха, которые ни о чем, кроме злодейства, думать не умеют. И главные дела его будут хороши (плоды), и незаметные повседневные труды его (листья) не пропадут даром. Проблемы неоконченных дел, нехватки времени на самое важное у такого человека не будет. Так обещает псалом. То есть Давид. То есть Дух Святой, говоривший устами Давида

Меньше думать о себе. Больше – о Господе. Не сидеть без дела. Не болтать лишнего. Думать о себе скромно, без фантазий, а ближних считать лучше себя. Молиться, конечно. Сами удивитесь, куда это депрессия подевалась. Только сказать эти слова, конечно, легче, чем воплотить