Введение

Все мы помним старинную русскую былину про Илью Муромца и богатыря-великана Святогора. В этом эпосе идет повествование о знаменитом русском богатыре Илье, повстречавшем могучего древнего Святогора, который впоследствии, перед своей смертью, вдохнул в Илью Муромца своим духом, после чего русский богатырь получил часть его силы. Еще интересен тот факт, как в этой былине описывается Святогор: «выше леса стоячего, ниже облака ходячего», под его тяжестью Мать-земля проваливалась, реки выходили из берегов, деревья сотрясались и жил он в горах высоких. Постель его была равна десяти саженям, в ней и успел поспать потом Илья Муромец в течение трех дней. А сажень на Руси равна двум метрам шестнадцати сантиметрам, то есть, рост Святогора равен приблизительно больше двадцати метров. Впечатляет, не правда ли. Но нас, уважаемый читатель, интересует не то, имел ли автор (или авторы) данного повествования реальный прототип Святогора, а то, каким образом вообще могло прийти в голову этим или этому автору создать такой образ и описать его в этом эпосе именно таким: высоким, могучим, славным и умным. Но, главное, постараемся ответить на вот какой вопрос: а могли ли вообще на земле существовать такие существа, сравнимые в описании со Святогором? Почему они исчезли? Оставили ли они после себя хоть какие-то следы своего прошлого существования? А также, по какой причине они вообще могли возникнуть, а потом исчезнуть? Для этого нам придется обратиться к самой распространенной в мире книге – к Библии.

Покажется, может быть, странным такой оборот событий, почему именно к Библии? Но, читая именно ее, разбираясь в ее тексте, мы ответим не только на эти вопросы, но и на многие другие и поднимем огромное число тем, которые не принято поднимать (а в некотором смысле запрещено) в официальных научных кругах. Итак, начнем!

Глава 1. Как появились исполины

Если ты, уважаемый читатель, считаешь, что рассказы про исполинов являются выдумками, неким сказочным фольклором, то ты глубоко ошибаешься. В этой книге я постараюсь тебе доказать и объяснить, что на самом деле они существовали и оставили после себя очень много следов своего пребывания. Тебе покажется странным, но именно Библия может дать нам развернутый ответ на вопрос, как вообще могли появиться на свет эти существа.

Для того, чтобы понять, кто такие исполины, мы должны узнать, как они появились, а для этого необходимо разобраться, от кого они произошли. Кем могли быть их родители? А начнем мы с главы шестой, книги Бытия. Прямо с самого ее начала: «Когда начали умножаться люди на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».

В первом стихе, мы читаем, что люди, согласно Божьему завету (плодитесь и размножайтесь) весьма умножились на земле, и некие сына Божии увидели дочерей человеческих (девушек), и они им понравились. Они стали брать их себе в жены, и от этих союзов на свет стали появляться исполины. Попытаемся ответить на вопрос: кто такие сыны Божии? О них споры в научных (богословских) и религиозных книгах идут давно. Однако есть три версии, которые могут дать ответ на вопрос, кто такие сыны Божии.

Версия 1: ортодоксальные евреи считают, что сыны Божии – это религиозная аристократия. Это люди, которые соблюдают заповеди Божии, участвуют в управлении религиозного еврейского сообщества или сообществ (духовные вожди). Но данная версия не может ответить на один главный вопрос: как могут из представителей данной аристократии, а это обычные люди, родиться исполины. Помимо этого, если прочитать стих седьмой главы 6 книги Бытия, то мы увидим, что Бог замыслил истребить всех людей. Бог не мог замыслить истребление людского рода только по причине брака или союза женщины и религиозного мужчины. Так же как и от союза обычного мужчины и обычной женщины, невзирая на религиозные убеждения, не могут на свет появиться представители явно другого биологического вида. Соответственно, эта версия не выдерживает здравой критики.

Версия 2: сыны Божии – это сыновья или потомки Сифа. Почему именно они? Сиф был третьим сыном Адама, он также указан в родословной Иисуса. Сиф родился у Адама и Евы после того, как Каин убил брата своего Авеля.

В Библии есть интересный текст – это стих девятый. Дословно он читается так: «Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом». А интересное в этом стихе то, что Библия указывает на то, что Ной был благочестивым и непорочным в роде своем. Интересное замечание, которое для чего – то указано в тексте. Непорочный в роде своем. Почему именно это качество Ноя указано в тексте Писания? Непорочный – без изъянов, физических недостатков, чистый в роде своем. В роде своем, потомки Ноя также, значит, были без физических, или физиологических недостатков. Интересное замечание, не правда ли? Позже мы поймем, для чего это качество Ноя указано в этой интересной книге.

При этом, если буквально понимать текст Писания, в нем не указано то, что и другие потомки Сифа были такими же благочестивыми перед Богом. А если это так, соответственно, они были не такими. Но критику не выдерживает тот же аргумент, что и в версии 1, а именно: истребление всего населения земли всего лишь по причине браков потомков Сифа и дочерей человеческих. Явно для принятия такого решения у Бога должна быть другая, более весомая причина. Согласитесь. Вообще, эта точка зрения многих богословов, если в очень сжатом варианте, звучит так: благочестивые потомки Сифа (сыны Божии) стали приходить к не благочестивым дочерям человеческим (потомки Каина) и стали брать их себе в жены. Эта версия имела распространение в пятом веке в раннехристианских церквях.

Как видите, вопрос, который мы стараемся рассмотреть в этой книге, волновал многих еще в далекие времена. Иудеи-каббалисты, проповедующие учение об ангелах, да и просто евреи были гонимы отовсюду, в том числе, конечно же, в Европе того времени. Отвергалось все, что было связано с этим народом, в том числе их вера, традиции. Кирилл Александрийский, являющийся гонителем иудеев и раскольников-новациан, чтобы подорвать другую теорию, которую мы будем рассматривать ниже, активно использовал именно эту версию. Августин распространил ее до таких масштабов, что, дойдя до средневековья, она получила большое количество приверженцев. Но, повторюсь, главный аргумент не в ее пользу не выдерживает никакой критики. В Библии нет ни одного места, где просто верующего человека называли бы сыном Божиим. Основываясь всего лишь на религиозных убеждениях, союзе верующего и не верующего человека, Бог не мог истребить все человечество.

Версия 3: сыны Божии – это ангелы. Те, кто изучает Библию, могут знать, что выражение «сыны Божии» встречается в ней всего несколько раз. Начнем с текста писания в книге Иова, это стих шестой, главы первой: «Пришел день для сынов Божиих предстать перед Господом, и Сатана (или противник) пришел вместе с ними». Итак, из этого текста мы начинаем понимать, что сыны Божии могут предстать перед Господом, и они не пострадают от этого. Причем, Библия говорит нам, что люди этого сделать не могут. Получается, что перед Богом могут предстать и не навредить себе, возможно, только ангелы. Еще одно место в Библии, глава вторая, стих первый, все той же книги Иова, где можно прочитать про сынов Божиих, звучит так: «На другой день сыны Божии пришли на встречу с Господом, и Сатана был вместе с ними». Опять повторяется мысль, что человек не может предстать перед престолом Бога. Теперь, чтобы прочитать следующее место в Библии про сынов Божиих, переместимся по все той же книге Иова, к главе тридцать восьмой, стиху шестому и седьмому: «На чем покоится земное основание, кто заложил краеугольный камень? Все утренние звезды пели вместе, и радовались сыны Божие, когда я это завершил».

Какой вывод мы можем сделать из этого текста? Человек, который хоть раз читал Библию, знает порядок сотворения мира Богом. Тут же написано, что в момент сотворения земли, когда Бог еще не создал первых людей Адама и Еву, сыны Божии уже радовались сотворению нашей планеты. То есть, сыны Божии уже существовали до появления первых людей. Потрясающе! Следующее место в писании, где имеется упоминание о сынах Божиих, находится в очень интересной и таинственной книге Пророка Даниила. Вообще, история этого Пророка изумляет. Еще молодым юношей он, попав в вавилонский плен, многократно своей верой в Бога сохранял себе жизнь. Получив другое имя в плену, Валтасар, он имел дар пророчеств. В Иудеи, откуда он попал в плен, он принадлежал к богатому и знатному роду. Получив от Бога дар понимать и толковать сны, он имел большое доверие со стороны царя Навухудоносора. Но за свои убеждения и дар неоднократно подвергался всевозможным пыткам (попытка сжечь его и еще троих друзей в печи, опускание в львиный ров и др.). Его пророчества сбываются и по сей день! Одно только толкование сна царя Навухудоносора про истукана говорит о том, что Бог позволил Даниилу рассказать царю и придворным не просто значение этого сна, но и историю всех нас до будущих событий в конце времен. Самое интересное, все, о чем уже говорил Даниил, сбылось, осталось только дело времени, чтобы сбылось и последнее.

Итак, мы отвлеклись, вернемся к следующему тексту Библии про сынов Божиих, а именно к главе третьей, стиху двадцать пятому книги Даниила: «Смотрите, – сказал царь, – Я вижу четырех мужей, ходящих среди огня. Они не связаны и не сгорели, а четвертый подобен сыну Божиему».

Из этого текста, который произнес царь, мы сделаем вывод о том, что сын Божий мог обладать сверхъестественными способностями, с помощью которых он сохранил жизнь людям в среде огня. Царь отчетливо увидел именно сына Божьего, который, судя по названию его царем, был назван не мужем, но именно сыном Божиим.

Ну что же, у нас осталось последнее место в Библии, которое так же поможет нам понять, кто такие сыны Божии. Для этого перенесемся на страницы уже Нового завета. В послании Иуды, стихах шестом и седьмом мы все – таки найдем большее прояснение в понимании сынов Божиих: «Я хочу также напомнить вам о сынах Божиих, не сохранивших независимость свою, но покинувших свое обиталище. В темноте и в узах содержал Он их, чтобы осудить в день великий. И еще хочу напомнить вам о Содоме и Гоморре и окружающих городах. Они, как и те ангелы, жили в разврате и предавались плотским извращениям, и были преданы наказанию огнем вечным в пример другим». Впечатляет, не правда ли?

Наконец, стало понятно, что некие сыны Божии, ангелы, покинули свою среду обитания среди Бога, имея некую независимость, увидели дочерей человеческих, стали жить в разврате и в плотских извращениях. От этих союзов или браков стали рождаться на земле исполины. То есть исполины – это дети от ангелов, покинувших среду обитания пред Богом, и земных женщин. На самом деле все просто получилось. Однако, уважаемый читатель, и в этой версии имеется один контраргумент, который рьяно может утверждаться некоторыми богословами, ссылаясь на то, что однажды Иисус сказал согласно Новому завету, книги Матвея главе двадцать второй, стиху тридцатому: «В будущей жизни люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Вместо того они будут подобны ангелам на небе».

Если учесть тот факт, что в Библии нет ни одного стиха, который мог противоречить другим стихам этой Книги, то и в этом вопросе мы сможем разобраться. Итак, как говорит Иисус, ангелы, действительно, не женятся и не выходят замуж. Но если вдумчиво прочитать вторую часть фразы, в самом ее конце, то мы поймем, что Иисус имел ввиду такое существование подобное ангелам, которые пребывают на небе. То есть, когда ангел находится на небе, он не женится и не выходит замуж. Вот откуда пошло понимание об ангелах, что они бесполые существа. Но таковыми они являются, находясь только на небе перед Богом. Но, если они покидают Бога (а это было неоднократно), они принимают явно выраженный мужской вид. Вспомните, в каком виде Авраам увидел трех ангелов, приглашенных им впоследствии в свой шатер, после чего они известили его о том, что у него и жены его Сарры будет сын.

Давайте поймем причину, по которой Бог разгневался на этих ангелов.

Представьте себя. Пока вы молоды, вы живете со своими родителями. Вы любимы ими, одеты, обуты, вас воспитывают и помогают советами отец и мать. Вы ходите в детский садик, потом школа. Отец постоянно на протяжении все отроческой жизни дает вам советы (как и мать), где и в какой ситуации вести себя правильно. Установлены определенные правила в семье. Что можно и что нельзя делать. Эти правила установлены вашими родителями. И вот настал день, когда вы покидаете родительский дом для создания своей семьи. В ней вы устанавливаете уже свои правила поведения. Благословен тот день, когда ваши установленные правила, совпадают с теми правилами, по которым вас воспитали умным и достойным человеком. Но, если вы стали жить по правилам, которые являются аморальными во всех смыслах, это очень плохо. Ваши родители, давшие вам жизнь, будут грустны, печальны, потому что вы не оправдали их надежд, вы их огорчили своим поведением. Также разгневали ангелы своего Создателя.

Они покинули дом Бога и спустились на землю, прельстившись земными женщинами и их красотой. Они начали вести развращенный образ жизни, что стало мерзко Богу, за что он решил погубить все население земли. Исполины же являются потомки таких союзов. В следующей главе нашей книги предлагаю рассмотреть вопрос о том, каким же были эти ангелы, которые упали на землю?