Предисловие

Вновь и вновь прикасаясь сознанием к информации, оставленной Эдвином Таардом, мы, соавторы, раскрываем забытые и нигде не освещенные самые первые страницы из жизни первых представителей нашей расы, потомки которых гордо именуют себя гомо сапиенсами. Представители новой расы, делающие первые шаги на Земле, только лишь, сойдя на землю из онкул (специальные капсулы, в которых шло рождение первых особей), осматриваются, привыкая к новым условиям под руководством и ведением элтов. Тем не менее, элты, которыми руководит, как и всем проектом, эстарх Адам, главный куратор проекта вместе с Эвией, делают все для того, чтобы первые люди видели и общались с ними только лишь по необходимости, а сразу же учились опираться только лишь на себя.

Само появление людей, элты называют их элосами, уже говорит об успехе первой части проекта, поскольку люди вполне нормально, даже быстрее, чем на то рассчитывалось, адаптируются в новых для себя условиях, привыкая к новым реалиям. Пока людей мало. Речь идет на первых порах о сотнях, потом о тысячах людей, которым уже мало только лишь Эйхала, поселения, где первые люди ступили на землю. Эйхал не предназначен для проживания большого количества людей, в связи с чем перед Адамом и его командой встают задачи обеспечения подходящего расселения представителей новой расы в других местах на Земле.

Проект «Эг арай оди унисимум» (новое человечество) получает новый толчок к развитию и постепенно восходит на новый этап, требующий от всех элтов, непосредственно участвующих в проекте, не только сил, но и совершенно новых подходов. Вызовы, с которыми сталкиваются лицом к лицу элты, во многом как на первый взгляд, так неразрешимые или трудновыполнимые в короткие сроки, особенно учитывая закулисную борьбу, иногда перерастающую в прямую войну с противниками. Силы конфедерации государств, где пока еще правят владыки и отдельные итланы (царьки, с неограниченными полномочиями) не могут спокойно смотреть на успехи в реализации проекта, а еще больше не могут и не хотят, находясь в стороне, не получать с него хоть каких-то дивидендов.

Противостояние Адама и его коллектива с главным на тот момент его противником Исискратом только лишь усиливается, переходя во все более явные формы. Исискрат, с одной стороны, дает возможность Адаму вести проект и обучать людей, с другой – делает все для того, чтобы продукт проекта попал под его ведение и в его руки. Для этого, по видению Исискрата, необходимо сломать Адама, а если не его, то ближайшее его окружение. Удар Исискрата после того, как к нему в руки попадает Эдвин, приходится на Эвию, жену и соратницу Адама. Эдвин же в это время восстанавливается в Иблее далеко на востоке от Эйхала в сопровождении Альнэи и ее друзей.

Если элты изо всех сил стараются воспитать подрастающее племя в духе свободы и силы, то их противники изготавливаются для того, чтобы взять людей под свое ведение, навязав им ложные ценности и взгляды на себя, мир и вымышленных богов. Противостояние сторон становится все более изощренным и сложным, ведь люди – возможность и для элтов, и для потомков атлантов устроить будущее своих воплощений. Поэтому столкновение силы непримиримо, происходит со все большим участием и вовлечением в дело всего населения Земли в те, не такие уж и далекие времена. Мимо проекта и его реализации никому из тогдашних жителей не удается пройти мимо. Он, по сути, во многом определяет и расклад сил в то время на Земле, и возможное ближайшее будущее для самих элтов и потомков атлантов, остаточные государства которых объединились в конфедерацию государств. Их владыки продолжают проводить политику всяческого подавления свободы и собственного обожествления на фоне постепенного упадка цивилизации, ее технических и иных достижений.

Сам же Эдвин, находясь в Иблее, не избегает событий, связанных с битвой силы. В далеких краях на востоке Атлазиана (район Афганистана) он, проживая в одном из поселений, принимает, как только это для него становится возможным, самое деятельное участие в войне между инатами (местными жителями) и бандами хургов, желающими по приказу владык подчинить себе свободолюбивых горцев.

Кроме прочего, что нам, авторам, кажется особо ценным, Эдвин в своем повествовании подробно поясняет такие мифы, как «яблоко познания», «похищение Европы», «грехопадение женщины» и многое другое, что стало нарицательным в наше время. Благодаря его рассказу, дневникам Адама и Эвии можно четко понять и уяснить, что было на самом деле, отчего и благодаря чему родились данные мифы, как и многие другие.

Приведенной в предисловии информации на наш, авторов, взгляд вполне достаточно для того, чтобы во всей полноте воспринять дальнейшее повествование Эдвина.

Глава 1
Учлиан

Дело всей нашей жизни, несмотря на противодействие, сложности, трудности и все сопутствующие ему проблемы крепнет вместе с первыми шагами представителей новой расы. И это, хочу я или нет, наполняет все мое естество чувством необычайной радости и сопричастности к великому делу, как я не стараюсь это скрыть.

Я вся сияю, чем навожу Адама на размышления. Эстарх и сам усмехается, глядя на меня, но в его взорах, которые он все чаще бросает на меня, чувствуются тревога и беспокойство. Я знаю, что я под ударом, что коварный Исискрат и его свита делают все для того, чтобы через меня добраться до эстарха.

Тем не менее, при виде элосов, их уверенной поступи, при виде их успехов я не могу, даже зная о том, что, скорее всего, рассвет сменится вскоре закатом, удержаться от проявления эмоций. Даже Адама я спрашиваю: «Эстарх, как ты можешь, глядя на наше продолжение, оставаться спокойным?».

И Адам, как мужчина и лидер, отвечает: «Точно так же, как ты проявляешь эмоции, я могу воспринимать то, что вижу, не замутняя разум и ум, сознание и интеллект. Надо только сменить приоритеты, разобраться в себе, осознать, что вслед за радостью рано или поздно явит себя грусть. Ты пойми, Эвия, дело, которое мы делаем, – на тысячелетия. Кто, если не мы? Других нет, а раз так, нам остается только во время него находить, а не терять самих себя».

И в этом весь Адам, но он прав, правда, мне не всегда хватает силы, чтобы следовать его советам.

Эвия. Из дневника

Итак, потомки, начинаю очередную часть своего повествования о собственных приключениях и, что для вас гораздо более важно и значимо, о первых шагах людей, как новой расы, как принципиально нового вида прямоходящих существ, который появился на Земле. Я, как мне казалось, надолго выбыл из дела, попал в плен, пробыл в нем долгих три года, потом восстанавливался продолжительное время в Иблее, прожив в общей сложности в этой стране почти шестнадцать лет, повидав многое, вновь вернувшись к себе, которым я был, но еще к более сильному и знающему мужчине. Также мне, выполняя задание, пришлось еще почти пять лет провести в сахэлсе.

В общей сложности, почти двадцать пять лет отсутствия в Эйхале и не участия на первый взгляд в главном деле мой жизни, что ни говори, продолжительный срок. За это время очень и очень много важных дел произошло в Тулплее и в Эльклее, в Эйхале и в Учлиане, был возведен Эйдэрм, который, в конечном счете, наполнился гулом людских голосов и присутствием элосов. Мне многое видится необходимым рассказать, но я не могу пройти мимо основополагающих моментов, одним из которых, сразу после того, как я покинул Эйхал, отправившись на разведку в Эйдэрм, стал Учлиан.

Это поселение, потомки, отстояло примерно в пятидесяти километрах к югу от Эйхала. К нему гористая местность несильно, но понижалась. Горы, как будто почуяв низменные места еще южнее, постепенно умеряли свою прыть, а течение рек, сбегавших с окружающих гор и холмов, было в здешних местах не таким стремительным, как под Эйхалом. Горные долины были более разлоги и широки, хотя, если смотреть с высоты, то места было не так уже и много для того, чтобы расположить поселение, к тому же не такое и маленькое. Вопрос его сооружения встал еще от момента создания Эйхала, но распорошивать силы Адам тогда не хотел, да и не мог. Эйхал был главным объектом, в котором элосы (первые люди) должны были ступить на землю, но постоянно в нем жить они в большом количестве не могли. Изначально Эйхал сооружался только лишь как база для выращивания физических тел элосов и их первых шагов.

Да, в нем можно было разместить тысячу, если постараться даже две тысячи элосов, но лишь временно, на год, может, два, но не больше. И тому было сразу несколько причин. Одна из них, основная, состояла в том, что гравитация в Эйхале была ослаблена, а людям предстояло жить в естественной гравитационной земной среде. Привыкать им к ослабленной гравитации было делом ненужным и вредным. Кроме прочего, контакт двух цивилизаций, при котором люди тесно соприкасались с элтами, также не нес для них существенных плюсов сразу по нескольким причинам. Ведь в будущем на нас нельзя было положиться по причине нашего отсутствия. А раз так, то людям предстояло жить в одиночестве и опираться только лишь самим на себя и на все то, что мы оставили им. Правда, до этого надо было еще дожить…

Так что вопрос, как будут говорить в будущем, «встал ребром» уже тогда, когда число элосов увеличилось до пятисот особей. А еще отчетливее он заявил о себе, когда количество элосов достаточно быстро начало увеличиваться вначале до тысячи, а потом до двух, до трех и до пяти тысяч. В сложившейся ситуации следовало, как говорится: или прекращать воспроизводство, или делать так, чтобы людям было, где жить и обучаться. Учлиан, как первое самостоятельное поселение людей с некоторыми «но», на начальном этапе был призван если не решить, то, по крайней мере, снизить накал напряженности в жилищной проблеме. Он начал строиться сразу же после того, как элты во главе с Адамом прибыли в Эйхал, но основные работы на месте все-таки начались после удачных генных проб и захвата Пэйлана. И об этой странице человеческой истории я вижу необходимость более подробно написать, но на этот раз, используя дневники не Адама, а Эвии.

Вижу настоятельную необходимость это сделать, учитывая тот простой факт, что в моей повести до данного момента отсутствуют прямые слова Эвии. Я еще никогда ранее не приводил информацию из ее дневника, который, без сомнения, является важнейшей памяткой и свидетельством в одном лице не только первых шагов представителей новой расы, но и всех без исключения событий на Земле в наше время. Переоценить значение этой памятки на самом деле трудно, поскольку она во много дает полные и исчерпывающие ответы на все без исключения вопросы, которые только лишь могут возникнуть в связи с проектом. Эвия ведь, как ни крути, была, да и есть сейчас, когда я дорабатываю свое произведение, вдохновительницей во многом в целом не только Адама, но и мужчин, в период расцвета своей деятельности, являя собой достойнейший пример для наследования и ориентации.

И в данном случае, несмотря на потери и постоянную магическую и иную работу, которые велись против нее, Эвия была и есть вторым лицом после эстарха в деле выращивания физических тел новой расы, а потом и дальнейшего становления и взросления представителей новой расы. Не ее вина, что она, как будет принято говорить в вашем мире, попала под «раздачу», о чем я подробно напишу ниже. Что поделаешь, элты на первых ролях в любом случае попадают под магический прессинг. Против них ведется работа, которая делает из свободных существ теней на двух ногах, иногда забывающих тот простой факт, зачем вообще они бродят по Земле. И в этом, как я вижу, есть особая трагедия лучших представителей и представительниц нашего народа, несмотря на все предыдущие успехи и подготовку.

И что особенно печально, мало что можно сделать с упрямыми фактами, когда элт в результате магической и иной воздейственной деятельности уже опустился или сломался. Тут, как говорится, нужен после всех опусканий долгий путь к себе, и то в случае, если данная личность захочет это сделать, а не замкнется в себе, не пошлет всех подальше, не скажет: «Идите дальше сами, а мне и здесь хорошо». При таком положении дел, когда отсутствует воля личности к тому, чтобы снова вернуться к себе прежней, невозможно обратное становление, невозможен приход к себе такому, каким ты был, но еще более не подверженному магической работе. Да, мне не повезло. Я оказался в лапах Исискрата, но, обращаясь к событиям прожитых дней, я могу с уверенностью и убежденно сказать: Эвии, жене и подруге Адама, не повезло во стократ больше.

Чтобы эти мои слова не были голословными, я подробно освещу все то, что происходило с Эвией или эльсауной, как называли жену Адама в Эйхале, что означало «богатая достоинствами, умом и силой женщина, надежный тыл мужчины» на протяжении десятилетий. Ниже я приведу информацию о падении Эвии, подробно написав, почему такое случилось и как это на самом деле произошло. И во избежание в данном случае кривотолков об этом будут говорить вместо меня дневники Эвии и Адама. Я, конечно, также скажу несколько слов, поскольку тоже приложил к восстановлению Эвии руки, впрямую участвуя в этом действе уже после того, как я долгое время прожил в Иблее. Но основная информационная нагрузка все-таки ляжет на дневники Эвии. Именно самое важное из них я собираюсь привести ниже. И начну я со слов Эвии об Учлиане, о поселении, предшествовавшем Эйдэрму.

Не хочу, чтобы были белые пятна, особенно в те времена, когда по воле судьбы, точнее магического предопределения, я на долгие годы выбыл из строя, созерцая пейзажи Иблеи, слушая горное безмолвие и себя в нем.