Стоит нам заблудиться, вступает в дело тот самый Доказывающий, живущий у нас в головах, который в принципе может доказать нам два взаимоисключающих постулата.
Выйдем ли мы на истинную дорогу, зависит от того, какому из постулатов мы поверим.
Постулат первый:
мы не идем, а блуждаем.
Приняв его, человек всем своим существом будет стремиться вернуться на истинный путь. И в конце концов – пусть даже ценой страданий, а то и трагедий – он на него вернется, то есть обретет дорогу к гармонии.
Постулат второй:
путь блуда и есть наша истинная дорога.
Поверив ему, человек будет заблуждаться все больше и больше и в конце концов совсем потеряется в этой жизни.
Потеряться в жизни – значит забыть ту дорогу, которая ведет к гармонии. Не замечать того пути, на который тебя поставил Бог.
Повторим: сам по себе блуд – в том смысле, о котором писал Даль, – не страшен и даже естествен. Не страшно и заблуждение.
Любой из нас блудил по жизни, и любой из нас заблуждался.
Страшно, когда мы доказываем самим себе, что заблуждение – это и есть истинный путь.
Держась за собственные заблуждения, мы будем делать только такие выводы, которые приведут к дисгармоничной жизни.