С сегодняшнего дня все любители ездить на автобусе должны заходить в переднюю дверь, оплачивать сразу и выходить в заднюю. Естественно, как во всем процессе учения – переучивать намного труднее, чем учить по новой, по такому случаю автобусы переполнены, тонны недовольства, бездна взаимных оскорблений. Наверное только городской автобус может наглядно показать насколько разобщен наш народ. Молодые уступают редко, с недовольными лицами, да и то, когда кряхтящая бабка несколько раз пройдется по ногам, бессчетное количество кашлянет, но замечание никто не делает. Все, кто стойко стоит на ногах и имеет малейшую степень свободы, уткнул подобие лица в мобилу, реже в окно. Этот странный идиотизм стоять на проходе толпами, мешая людям войти в автобус и выйти, меня всегда раздражал. Молодые яжематери посадят свое ничего не соображающее чадо ближе к окну, сами, защищенные амбразурой толпы невозмутимо сидят, словно на лавочке в парке, где куча свободных скамеек. Попробуй такую попросить взять ребенка на руки, так глянет, словно ты посягнул на невинность грязным сексом в извращенной форме на глазах у всего автобуса. Эти петли на стойке вверху напоминают о массовых смертях через повешение, мементо мори одним словом, хотя мысли о смерти иногда и так посещают, когда едешь в переполненном автобусе утром в час пик. Любой разговор в таком раздраженном месте звучит как злостное оскорбление, а вежливость походит на издевку. Потому люди привыкли, что на улице, в незнакомых людях видят потенциальную угрозу, а словоохотливы и приветливы чаще всего мошенники, разного рода неадекватные люди, мошенники или пьяные. В отдельную категорию входят сектанты. Их меньше как-то стало в последнее время. Но иногда попадаются. Последний раз видел около полугода назад, их сразу видно. Для того, чтобы их ущербность и неадекватность не была видна мгновенно, они ходят чаще парами. Одеты они, как и полагается современным францисканцам, на стыке бедных людей и бичегоров, но бывает попадаются более-менее приличные. Ко мне как раз подошли две перешагнувшие молодость особы. Молодой человек, можно вам задать вопрос?-А можно мне – вы сектанты?-Мы миссионеры.-То есть, вы ищете примерно таких же лохов как вы сами? Просто давайте опустим вопросы о боге или конце света и перейдем к делу. Дети, если они у вас и были когда-то, давно уехали и обзавелись семьями. Уборка в квартире, вышивание крестиком и кормление кота не вызывает особой радости со временем, вы ударились в эту паражнину. Вы считаете себя экспертами, чтобы разбираться в онтологических, религиозных и экзистенциальных вопросах?-Каких вопросах?-Ну вот видите, вы азы не знаете, а агитацию проводите. – Мы хотим, чтобы люди обратились к богу. – А конечная цель какая? Давайте представим, что все в городе поверили вам. Просто взяли и поверили. Рай наступит? – Вы очень резки молодой человек…-Дело не в том, какой я. Вопрос существования бога бессмысленен. Есть бог или нет, это не добавит вам прибавку к пенсии… – Я, молодой человек, еще не на пенсии… – Ну тогда еще рано о боге думать, спортом и оздоровлением бы занялись, глядишь меньше бы времени осталось, чтоб смущать малограмотный и легковерный народ. Честно, не думаю что в ваш клуб идут самые успешные люди. Кто неудачно с женой развелся, кто отсидел и на работу не может устроится, кто квартиру отписал… Вот вы и нашли отдушину… – Молодой человек, вы хотите жить в несправедливом мире? – Я хотел бы жить в мире, чтобы не было несчастных людей, которые идут в клубешники, аналогичные вашему. Мой бывший зять спросил как-то кого-то из ваших – воистину ли ты уверовала, сестра? – Да – Пройди по воде, поверю.– Но ведь это же не значит, что все это неправда! – Повторю – смысла нет, правда это или нет. Вы искренне поверили, вас вслепую используют и кто-то обогащается за ваш счет. Я видел по Алтынсарина как-то ваш храм молитвы. Дворец не хуже чиновничьих апартаментов. Вы же платите вашим старшим? – У нас взносы добровольные – Ага, а у нас выборы добровольные и честные. И вообще мы живем в честном государстве. Демократическом. Раю своего рода. Так что вы бузотеры просто. Какая разница, что этого разговора не было, было много других, на бессмысленность которых просто жаль времени и я в тот раз, увидев их, просто уклонился от беседы и не захотел тратить время. Когда им говоришь что ты агностик по религиозным взглядам, они немного теряются, ненадолго правда, всегда, когда они интеллектуально или морально не вывозят беседу, или вывозят – в любом случае они зовут вас на встречу со своими соратниками, старшими – которые уж точно и компетентно мне все расскажут. Я вот ходил и ждал, к кому мне пойти и обо всем расспросить? Идиотизм какой. Я кстати всегда, когда вижу людей, увлеченных религией – это или своего рода мошенники, которые на теме своей религиозности убеждают окружающих в благонадежности, как

один мой однокурсник, приехавший из деревни учиться в университет, всегда намекал всем преподавателям, что он регулярно ходит в мечеть и порядочный парень, на что им попросту неудобно было ему ставить два, или разновидности неадекватных людей – как можно в двадцать или двадцать пять лет рассуждать о нюансах религиозных вопросов, когда прекрасная погода, все молоды и красивы, и много прекрасных девушек, с которыми уж точно есть темы поинтереснее.

Что именно до разного рода сектантов, с одной стороны, конечно, жаль их, с другой – это их выбор, и, как говорил чеховский доктор, не стоит мешать людям сходить с ума. Почему бы и нет? Возможно завтра тебе в трудную минуту поможет именно какой-нибудь сектант, а не отравленной пропагандой большинства наивный неумный человек, который, поддавшись толпе, будет готов убить тебя за какое-нибудь не такое, как у всех мнение. Это не самые легкие вопросы, потому как своего рода зомбирование есть везде, а власть иногда преследует сектантов, потому как монополия влияния на умы и сердце есть только у нее. А уж тем более, когда дело касается финансовых вопросов.