Цитаты из книги «…Или смерть? Дворовый Катехизис Русского человека»

Жалость унизительна для мужчины. Сострадание – да, это по-христиански и это великое проявление Духа, пожалуй, самое яркое проявление. Но нельзя позволять в отношении себя жалость! Она проявление гордыни высшего над подлым и ничтожным, она есть слабость Духа, посеянная на поле эгоизма. Поэтому, чтобы с Вами ни было, не надо себя жалеть и не позволяйте себя жалеть миру. Когда вы говорите, что обречены на слабость потому, что у вас «что-то болит» и это не в порядке, и там ничего не получается, то это подлая ложь самообмана. Почему вы решили, что имеете право на оправдание своей низости и никчемности? Сдохните в этом процессе борьбы за свои идеалы, как это прекрасно! И тогда скажите себе с радостью: «Да, действительно, я сделал всё, и даже больше, чем всё, но у меня не получилось. Но как я старался, каким великим был мой путь! И ИМЕННО ОН, ЭТО ПУТЬ, БЫЛ ЦЕЛЬЮ МОЕЙ ЖИЗНИ, какой бы бледной она ни казалась «людям у обочины».

– Когда вы поучаете другого взрослого человека, вы тем самым обвиняете его в слабоумии.

Что же касается достижений в профессиональной области или еще в чем-то, понимаете, самое основное – это не иметь свободного времени.

…Когда Бог решает сделать подарок, он заворачивает его в проблему, и чем больше тот подарок, тем большую «упаковку» вам придется развернуть (с).

Суд человеческий меня не интересует абсолютно, потому что человек по своей духовной природе слаб и лукав. Зацелованный сегодня, будет закидан навозом уже завтра, вас ещё интересует мнение о вас? Значит, вы ещё слишком молоды.

Потому что слабость всегда привлекательна для того, кто планирует нападения. Ничто так не провоцирует агрессию, как предсказуемая безответность объекта агрессии.

«Нация проявляет себя не только в людях, которым она дает жизнь, но и в том, каким людям она воздаёт почести, каких людей она помнит». Джон Кеннеди

Более того, уныние есть грех тяжкий, потому что оно означает, что человек сомневается в том, что всё в его жизни происходит либо по Воле Божией, либо по попущению Его.

Я взрослый человек: реально понимаю, что все мы ходим под Богом, и промысел Его о нас часто бывает для нас непостижимым. Но именно Промыслом Божьим вещи и деньги больше не владеют мной, и, поцарапав машину, я не бьюсь в истерике на асфальте. Это всего лишь железяка, которая возит меня из точки «А» в точку «Б», сколько бы она ни стоила, как бы она ни смотрелась и ни называлась.

Но через что мне пришлось пройти для того, чтобы научиться разумно относиться к деньгам, чтобы понять, что они всего лишь неплохой помощник, но отвратительный хозяин!