Цитаты из книг автора «Андрей Ашкеров»

Информационная экономика Техника как власть Из перспективы информационной экономики любая наша деятельность является конструированием. Все мы – гуманитарные инженеры, причем не важно чего: своей судьбы или рабочего расписания, души, досуга или труда, «естественной», «неестественной» или «противоестественной» реальности, а также жизни, искренности, упрямства, деятельности, смерти, размышления, социально-политических институтов, спокойствия, внимания, тревоги, пренебрежения, самоанализа, ярости, любви, истерики, равнодушия, паники, родственных отношений, умиротворенности, болезни, спортивных занятий, творчества, «общения с природой», милосердия, ненависти, расслабленности, высокомерия, общения с «меньшими братьями», наконец, «просто общения». Выражаясь несколько иначе, из любой перспективы наблюдения в сердцевине нашего существования оказывается виден растущий, меняющийся на наших глазах магический кристалл техники.

Напротив, он начинает представать как специфическое образование, связанное с интеллектуальным сервисом, культурным досугом, духовной рекреацией и даже физическим воспитанием. С этого момента такие возможные характеристики современного университета, как: а) впечатляющие архитектура/интерьеры; б) технологическая оснащенность; в) инвайроментальная эргономика; г) экономическая успешность; д) политическая корректность, начинают превалировать над теми качествами, которые со времен фон Гумбольдта считались его традиционным достоянием.[12]

Третий полюс представляют специалисты в области

туального объяснения. Вопросы «почему?» и «зачем?» мыслятся ими исключительно как вопросы, призванные вскрыть наиболее элементарные каузальные зависимости

прикладные направления истории и социологии, представители которых заняты коллекционированием конкретных фактов и стремятся избежать концеп

философия при этом отвечает на свой обычный вопрос «что?» так, будто речь идет о вопросе «как?»

гуманитарные науки и обществоведение дают ответы на вопросы «почему?» и «зачем?»

технические и естественные науки издавна были призваны давать ответ на вопрос «как?»

мнения в данном случае функционируют уже не как знаки, а как значения, не как суждения, а как смыслы

репроизводство, претендуют быть чем-то большим, нежели просто мнения. Они демонстративно весомы