Цитаты из книги «Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизни»

Умение жить – это еще не жизнь, а вежливость – это еще не мораль.

Лучше быть слишком честным, чтобы выглядеть вежливым, чем выглядеть слишком вежливым, чтобы быть честным.

честность зачастую заставляет говорить другим неприятные, шокирующие, обидные вещи.

«Он слишком вежлив, чтобы быть честным человеком»

Вежливость – не более чем гимнастика выражения

Что может быть хуже дурно воспитанного ребенка? Только взрослый негодяй.

Мораль поначалу выступает как искусственная уловка и лишь затем превращается в артефакт. Имитируя добродетель, человек становится добродетельным. Кант замечает, что благодаря тому, что люди играют эти роли, добродетели, которые они долгое время лишь изображают, понемногу пробуждаются и переходят в их поведение. Вежливость предшествует морали и делает ее возможной. Она носит показной характер, но направлена на воспитание морали. Прежде необходимо усвоить «манеры добра» – не для того, чтобы этим и удовлетвориться, но для того, чтобы с их помощью перейти к тому, что они имитируют, – к добродетели, достижимой только путем имитации.

«Моральные качества проистекают из поступков, внешне их напоминающих»

Вежливость – лишь начало, но без начала не бывает ничего.

«Вежливость, – отмечает Лабрюйер (2), – не всегда выражает доброту, справедливость, сострадание, благодарность, но она по меньшей мере создает внешнее впечатление присутствия этих качеств и заставляет человека выглядеть таким, каким он должен быть в душе»