Отзывы на книгу «Из Египта. Мемуары»

Ужасно неблагодарное это дело — оценивать мемуары и биографии. Потому, что вроде как это и не совсем худлит, и требования, предъявляемые к хорошему худлиту, применять к мемуарному жанру было бы не совсем верно. А с другой стороны, мемуарно-биографическая книга может быть написана таким топорно-казённым языком, что даже если её героями были вполне интересные люди, то всё равно высоко оценивать её не будешь. Ибо полезно, но не вкусно. Как рыбий жир.

Дальше...

Однако с книгой Андре Асимана никакой оценочной проблемы не возникло и вариантов оценивания было всего два — либо отлично, либо очень хорошо. Всё потому, что при всей биографично-мемуарной составляющей книги она полностью соответствует жанру художественного романа. Со всей наполненностью драмой и комедией, с трагедийностью и с сатирическими мотивами, с обезоруживающим юмором и с великолепными жанровыми картинками Египта второй половины века предыдущего, с острой социальной составляющей и с эпизодами внутрисемейной жизни большого еврейского клана, с шикарными колоритными героями и персонажами и с красочными сюжетно-событийными эпизодами, с… В общем, можно вообще отбросить в сторону все ожидания мемуарности и читать роман просто как отличный беллетристический современный роман.

Вот сейчас выскажу довольно неоригинальную мысль в контексте этой книги, однако, теперь понятно, откуда собственно ноги то растут. Из жопы, конечно же, и что-то в этой фразе да есть.

С прозой Асимана я уже была знакома, и я каждый раз поражалась тому, как он умудряется завлечь меня в сети своих аккуратно-приукрашенных фраз и предложений, наполненных чувствами и эмоциями, когда я никогда и нигде такое не люблю. Кроме Асимана, получается. И не хватануть его мемуары я просто не могла.

Вообще Андре родом из огромной семьи (клана? племени?) евреев, которых жизнь за весь век двадцатый изрядно помотала по свету. И когда ты взрослеешь и приобретаешь свои основные черты в такой огромной компании довольно разносторонних личностей, имея в окружении людей из абсолютно разных культур, то не взрастить в себе стремление к знаниям и внимательность к деталям человеческой натуры было сложно. А уж юмор, с которым некоторые представители семейства были готовы встречать даже самые ужасные невзгоды, не мог не оставить своего положительного отпечатка.

Самое чудное тут то, что несмотря на все описываемые события, которые в сжатом пересказе совсем уж не выглядят радужными, это и войны, национализация имущества, депортации, семейные склоки, измены и все тому подобное, эта книга необычно теплая. Возможно, главной причиной тому то, что нашему герою тогда было не более четырнадцати лет, а некоторые события он в принципе описывал лишь в пересказе. А как известно детство все делает красочнее и всему впоследствии добавляет оттенок ностальгии.

Но так или иначе читать эту книгу было необычайно приятно, она то и дело отправляла тебя (ну или может только меня) в далекие дали моих воспоминаний. И пусть я не жила у моря, но в моем прошлом есть теплые волны, окутывающие тело; пусть у меня нет и не было огромной семьи, но я тоже присутствовала на огромных празднествах; пусть мне не приходилось жить в режиме светомаскировки (и к счастью), но у нас дома выключали электричество и я помню это приятное чувство от разговоров при свечах.

А ведь помимо прочего, эта книга вполне себе читается как увлекательный художественный роман, а не как обыкновенные мемуары.

Один из моих автопокупаемый авторов современки – Андре Асиман.
Не отпускает меня его знаменитый «Назови меня своим именем» :).
И ннаконец-то перевели его мемуары - "Из Египта".
Честно говоря, покупала и боялась, что мне не зайдет, потому что автобиографии я не особо люблю.
Слушайте, но если бы я не знала, что это вполне реальные события и реальные люди, я бы решила, что это художественное произведение. Тут столько событий, столько колоритных героев. Неудивительно что мальчик вырос талантливым и наблюдательным дяденькой.
Поэтому, возможно, даже не будучи заинтересованным в истории жизни автора, вам будет интересно почитать такое.

Все что я знала про Асимана - что он написал книгу "Назови меня своим именем",  о которой очень часто говорили в моем окружении. И что он турок.

Почему я решила, что он турок, я не знаю. С моей сестрой в классе учился Асиман, но он был уроженцем Баку. Так что по какой логической цепочке я шла, я не знаю. Да и сейчас не об этом.

Сразу вспоминается сцена из книги. Андре спрашивают родственники, кем он хочет стать, когда вырастет. И тот отвечает, что будет представлять интересы своей страны. А когда спрашивают какая страна твоя, автор задумывается, что действительно не понимает какая.

И ты вместе с ним задумываешься, а какого это не иметь дома? Что такое дом в целом? И где он находится? Там где ты родился, или где рос, или где живут твои родители?

И автор пытается найти ответы, учится принимать себя. И мне сложно понять до конца, что чувствуют герои, потому что мне с этими вопросами проще, я знаю где мой дом. И от этого только больше проникаешься историей их жизни.

И хочется, чтобы каждый обрёл свой дом.

Аннотация сообщает, что автор вспоминает детство в Египте "с нежностью", но я этого совсем не почувствовала. Он вытряхнул довольно много грязного белья своего огромного семейства, обернув его в художественный слог. Надо отдать должное, это написано честно и откровенно, но никак не тепло.

Все персонажи втайне или открыто презирают друг друга или арабов или слуг или вообще всех. Вроде по событиям логично сопереживать главным героям, еврейскому семейству, но они так себя проявляют, что сочувствия не вызывают. Ладно бы это был какой-то один персонаж скользкий или у каждого персонажа были бы свои светлые и тёмные стороны. Но я каждый раз переходила к новой главе с надеждой, что они больше не будут бесить меня сомнительной моралью. И новая глава меня окунает в новую порцию колониального презрения к местным жителям, например.

Из хорошего - книга позволяет прочувствовать, какого это - когда нет дома, земли, откуда никто не прогонит, когда приходится каждому поколению всё бросать и начинать заново, искать грань между сохранением культуры и ассимиляцией.