Тени исчезают в полдень

Эта объемная книга охватывает сравнительно небольшой, но очень насыщенный период истории – с последних лет Российской Империи по шестидесятые годы прошлого столетия. Дети зажиточных купцов, убегая от «красных» и раскулачивания, обживаются в сибирской деревне Зеленый Дол, где пытаются создать антисоветскую сеть. Жестокость этих людей питается не алчностью или жаждой мести. Бывшие сибирские землевладельцы, а ныне Устин и Пистимея Морозовы показаны не то что врагами советского народа, а демонами во плоти.

На протяжении всего романа муж и жена Морозовы остаются на переднем плане, в каждом сюжетном завитке они так или иначе присутствуют, всюду имея свое влияние. Откровенного говоря становится жутко от такой нечеловеческой ненависти и жестокости. Здесь не хочется говорить о том, что это дань советской цензуре, патриотизму или бездумного следованию велению власти. Типажи «злодеев» описаны столь достоверно, их поступки и мысли видны ярко и неприкрыто. Поэтому история реальная. И ужасающая. А историй здесь много, очень много. Каждая история так или иначе влияет на сюжет, на мысли и поступки героев. Всею люди здесь описаны ярко. Также очень богатые описания природы и событий.

Сложные это штуковины – люди

В романе много достойных и уважаемых людей. Но, как говорится, нас всегда тянет на темную сторону. Поэтому хочется отметить впечатления именно от этой стороны. Злодеями было построено очень много козней, основанных на вере и религии. В первую очередь описание сект и сектантов. Это одна из линий по которой герои пытались раскачать советскую власть (причем уже после Второй мировой). Небезызвестные нам свидетели Иеговы и их журнал Сторожевая башня существовали уже тогда. Такое красочное издание, и такие искренние обещания спасти душу в наши дни. Но во времена повествования это была запрещенная организация, а ее последователи – сектанты. Честные граждане под влиянием угроз «сектантов» уже не могли выйти из организации и отказаться от нее – ведь это уже дело уголовное. И вот несчастный обреченный уже готов делать всё что угодно лишь бы его не сдали.

От историй о порче соломы до службы в нацистских лагерях смерти. Примерно такой масштаб дел злобного отряда Морозовых. И если много историй и казней о «вредительстве» в те времена были надуманными, то дела Морозовых реальны. Прообраз Морозовых автор взял с реальных личностей, которые действовали в отряде «белых партизан».

История не только масштабная, но и действительно стоящая. Кроме выразительных персонажей и богатого образного языка в сюжете содержится история. История небольшого местечка, где-то далеко от столицы. То есть нет суеты или подковёрных интриг. Всё очень откровенно и жизненно.

Людская жизнь – тайга тайгой, в иных местах еще гущу все сплетено – перепутано

Если взять отдельно взятую самодостаточную систему, то в ней абсолютно все взаимосвязано. Небольшие изменения на участке А автоматически влияют на состояние, как бы совершенно независимого от него участка Б.

Вот такая же ситуация происходит в любой далекой сибирской деревне, ее можно рассматривать как такую замкнутую систему. И совершенно неважно, в какую "систему отсчета" попала наша деревня, что происходит вокруг нее. Установилась ли в Сибири советская власть, идет ли борьба за коллективизацию, диктуют свои порядки колчаковцы, собираются ли жители деревни помогать бить фашистов, люди уезжают, приезжают, женятся, ругаются, и даже убивают... Но ничего не укроется в этом открытом, но с другой стороны замкнутом от всего остального мира пространстве. Раньше или позже все тайное становится явным.

Все приходит и уходит, а жизнь в деревне Зеленый Дол остается и бесконечно продолжается. Люблю я такие романы-эпопеи, где речь идет не только об одной отдельно взятой семье, а о целом микромире. Здесь есть все, и любовь, и предательство, и измена, и труд, и борьба, борьба с собой, борьба с соседями, борьба с властью, борьба с религией... И самое главное понятно из всего этого сюжетного многообразия, что спокойствия в этом микромире не будет никогда, и всегда будут те или иные события, которые будут влиять и предрешать изменения. Люди, они всегда одинаковы, сейчас, пятьдесят лет назад, сто...

Обращу внимание, что в отличие от художественного телефильма, книга написана намного глубже, описано больше событий, в том числе и противоречивых. В фильме явно больше присутствует отрецензированных моментов.

Удивительно, но для меня в этом романе не было каких-то героев, полностью отвращающих от себя. Хочется изучать абсолютно всех и говорить по каждому поводу: "Сумняваюсь я...", а если предположения оказываются неправильными, то с грохотом "загреметь под панфары!"..

Мне понравилась стилистика романа, которая состоит из постоянных экскурсов, временных переходов и воспоминаний прошедших событий. Читаешь, уже, казалось, пятидесятые годы идут, жизнь в Зеленом Доле наладилась, и вот... снова экскурс на лет тридцать назад и снова переживания по поводу очередных трагичных моментов в жизни односельчан. Хорош также и финальный эпилог, где проглядываются актуальнейшие проблемные моменты из уже нашей жизни. Есть прогноз, а где же решение? Принимать его следует нам, нашему поколению.

Один из лучших романов сибирской деревенской эпопейной прозы. Короче, Анатолий Иванов форэва! Здесь вне зависимости от представления сюжета выявляются правильные посылы к человеческой добродетели и к смертным грехам.

17.12.2024. Тени исчезают в полдень. Анатолий Иванов. 1963 год.
Прогремели революция, гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война. Все эти исторические потрясения отражаются на простых людях. Глубокие человеческие взаимоотношения, трагедия личных выборов, предательство и верность, свет любви и мрак ненависти — всё это переплелось в сложный узор жизни небольшой сибирской деревни.
Где-то между затёртыми тропами деревенских повседневности и философскими трещинами человеческой природы Анатолий Иванов рассказывает свою историю, которая словно кедр среди пурги: мощна, обветрена, и всё-таки неукротима. Автор погружает в мир неустроенности, где звуки молчания говорят громче слов, а снегопад на фоне обрушенных судеб кажется почти очищением.
Язык Иванова – его оружие и убежище. На первый взгляд это скромная народная речь, но стоит прислушаться — и вот она разрастается в хоровую симфонию. Здесь каждая пауза — гулкое эхо. Каждый жест — неотправленное письмо. Лиричные описания природы у Иванова не просто фон: пурга врывается в души героев, словно тревожный ветер над пустыми полями, а выжженная трава «летнего увала» — их молчаливое горе. Впрочем, метафоричность, какой бы тонкой она ни была, иногда заглушает динамику сюжета. Порой Иванов, будто художник, не решается оторваться от полотна, превращая текст в бесконечный этюд.
Костяк произведения — трагедия семьи. Разлад между поколениями, вина, тянущаяся как след от саней по морозному снегу, и невыносимое молчание: Иванов превращает их в стихийное бедствие. Однако его герои — не жертвы; они умирают на своих ногах, упрямо продолжая стоять.
Религиозный фанатизм в тексте не просто «вера», а насилие под маской спасения. Старухи с иконами и крещёными младенцами — это апостолы беспощадности, слепые к страданиям других:
На другом полюсе стоят дети — символы наивной чистоты и будущего. Но и они, едва подросшие, тащат на себе бремя взрослых, превращаясь в осколки разбитых судеб.
Важным элементом становится борьба человека с самим собой. Герои, каждый по-своему, стремятся преодолеть собственные страхи, обиды и вину, но их внутренние демоны сильнее слов и обещаний.
Структура романа — как половодье: непредсказуемое, цикличное, разрозненное. Иванов то и дело перескакивает между временами и персонажами, как будто следуя бессвязным снам. В этом хаосе есть метод: он показывает, что прошлое всегда рядом, прячется за углами и улыбается на портретах в старых кухнях. Но такой приём требует терпения.
Персонажи Иванова живые и объёмные. Это не герои и не злодеи, а люди, застывшие в собственных противоречиях, страхах и слабостях. Они ведут борьбу не столько с окружающим миром, сколько с самими собой, пытаясь примириться с прошлым, с близкими и с собственной совестью. Их эмоции, жесты и молчание говорят больше слов: отчаяние, надежда и стремление к прощению сплетаются в каждом взгляде и каждом шаге.
Сильнейшей чертой Иванова становится отказ от чёрно-белых оценок. Даже фанатики и угнетатели предстают не бездушными карикатурами, а сломленными людьми, ищущими спасение в неправильных вещах. Каждый герой, каким бы непростым он ни был, вызывает одновременно сочувствие и осуждение, показывая, как сложна и неоднозначна человеческая природа.
При всём богатстве языка и глубине тем произведение грешит:
• Затянутостью отдельных эпизодов: Иванов так увлекается, что забывает, куда ведёт сюжет.
• Фрагментарностью: структура порой превращает чтение в мозаичную головоломку, где начинаешь путаться когда и про кого рассказывается история в очередной главе.
• Повторяемостью мотивов: молчание, слёзы, религиозный фанатизм — иногда эти образы звучат как заевшая пластинка.
Однако эти недочёты не обесценивают мощь текста. Иванов создаёт эпическую трагедию повседневности, в которой каждый шёпот и каждый шаг имеет вес.
Произведение Иванова — это роман, от которого веет холодом, но в котором всё-таки теплится жизнь. Это текст о боли, вине и беспощадном времени, где люди живут, любя и ненавидя, как могут. 8 из 10.