Домашний совет

Любая структура порождает нашего брата-сестру близнеца. У каждого он есть. То, чем по мнению некоторой группы, организации, государства, общества и т.д. мы должны быть. Чаще всего этот близнец является некоей посредственностью с надуманными отличительными признаками, безликой, ревнивой и злобной. Всеобщая уравниловка и стандартное мышление делают свое дело. В данном случае все наиболее усугублено, ибо речь о советском обществе, которое в очередной раз изобразил Алексин. Но сие распространяется абсолютно на любое общество, везде, где присутствуют гомосапиенсы. В "Домашнем совете" близнецы семьи Томилкиных присутствуют буквально. Но прямым текстом автор утверждает, что равенства нет. Цензура в очередной раз списала все на детские происки, хотя повести Алексина назвать детскими чрезвычайно сложно.

Можно сказать, что необычайно повезло тем, кто со своим близнецом отличается непринципиально. Им доставляет удовольствие ходить строем, служить и произносить пафосные речи. Еще более повезло тем, кто умеет затаиться, всю жизнь притворяясь своим двойником, преследуя при этом свои, часто совершенно иные цели. Всем остальным сложнее, но есть ли они, эти остальные, вообще?

Отзыв не раскрывает сюжет, хотя и поясняет концепцию короткой повести Алексина "Домашний совет". Что такое "Совет"? Это так называемая справедливость, типа демократия. Автор и сюда залез, предвосхитив события в стране, сделав упор исключительно на человеческую природу. Всего 50-60 страниц, которые вызывают бурю эмоций и вагон вопросов к самому себе. Задавать эти вопросы близнецам, определенно, бессмысленно.

Алексина очень уважаю, кто еще умеет писать произведение и для детей, и для взрослых одновременно. Ситуация создается так, что можно смотреть с разных сторон, и миллион вопросов...
Пища для размышлений богатая, а объем минимальный.

Если сухими фактами. Есть семья очень успешных научных работников, полная, правильная. Есть два чудесных мальчика близнеца, они только внешне похожи, но родители за полное равенство. И традиция чудесная у них имеется - собирать семейный совет по острым вопросам. Я всегда за то, что бы садиться и разговаривать.
Только вот беда, очень уж жесткие рамки ставит этот совет со своей уравниловкой. Конечно, хорошо растить детей в равных условиях, учить поддерживать друг друга, но надо же и характер учитывать, надо и таланту, способностям почву рыхлить.
И даже не в том дело, что мама сильно уж старалась, дело в том, что детей она сделала рабами этой уравниловки. Тот, что до усредненки не допрыгивает, карабкается по головам, а тот кто усредненку давно перерос, постоянно приседает... пригибается.

Если говорить как о детской книге, то основой проходит предательство, не очень чистоплотные поступки. Но на мой взгляд, винить ребенка в недосказанности умышленной очень сложно, когда мама занимается тем же.
А вот в чем для меня дилемма истории. Есть человек с выдающимися способностями, а есть человек с характером, пробивной, стремящийся к цели (откинем способы). Побеждает в большинстве случаев характер, хоть и не справедливым это кажется ужасно, но это действительная такая горькая правда жизнь, от того повесть кажется реалистичной, от того-то впадаешь в ступор. Но ведь победителей не судят?!
Я не знаю, как воспринимают дети эту жестокую правду жизни... правда не понимаю... От этой повести все внутри сжимается и нельзя отмахнувшись сказать, что это всего лишь сказка.
Это реальная, суровая история по соседству.
Может быть для кого-то повесть окажется важным и необходимым уроком, как бы на чужих ошибках. Но определено тут есть не один повод крепко задуматься.
Было бы здорово что-то изменить, пока место еще не занято...

Не знаю, входят ли оба этих рассказа Анатолий Алексин - Мой брат играет на кларнете и Анатолий Алексин - Домашний совет в один сборник, но напишу о них в одной рецензии, так как вижу много общего.
Повести не относятся к жанру ужасов или триллеров, но мне читать их было достаточно страшно, ни за что не хотела бы оказаться в одной семье с подобными людьми. Перефразируя известную фразу – «с такими родственниками враги не нужны».

Причем сперва все вроде начинается достаточно спокойно и приятно – ну что такого, если школьница очень сильно любит старшего брата и считает, что её главное достоинство - это то, что она сестра «такого человека». Наоборот, может даже показаться, что это очень самоотверженно - желать служить ему, а не быть эгоистом и думать только о себе. Или во втором рассказе – мать хочет близости между братьями, хочет, чтобы они поддерживали друг друга, а не конкурировали между собой, и сама старается относится к ним равно и справедливо, чтобы ни один из них не был обделен вниманием и признанием.

Вот только эти стремления по мере развития сюжета приобретают гипертрофированные формы. Рассказ "Мой брат играет на кларнете" построен на часто встречающейся в жизни ситуации - кто-то приносит свои интересы в жертву другому и это рождает у него убеждение, что эти порывы должны быть высоко оценены и ощущение, что жертва должна быть не напрасна. Люди начинают требовать подчинения, а у некоторых возникает чувство, что они лучше знают, как жить другим и имеют право распоряжаться чужой судьбой. И от служения очень легко переходят к тирании.
Интересно показаны мысли главной героини: помимо любви в ней много тщеславия, ревности, убежденности, что уж она лучше старшего брата понимает жизнь. Это отличная иллюстрация того, как любовь и забота могут душить. При чтении у меня возник один вопрос: какова же ситуация в семье, как воспитывали эту девочку, почему у нее так мало веры в себя и желания самореализоваться. Но все же у рассказа наличествует хорошая концовка, где содержится определенный «урок»

Но ведь я хочу посвятить тебе всю свою жизнь, — прошептала я. — Я готова пожертвовать...

— Это манера деспотов, — перебил меня Лева.

— Какая манера? — не поняла я. — При чем же тут деспоты?

— Они превращают в свои жертвы тех, ради которых хотят всем на свете пожертвовать.

— Значит, я не имела права вмешаться?!

— А может быть разве такое право? — спросил Лева как бы себя самого.

— Хоть у кого-нибудь... Может быть разве такое право?

Что касается второго рассказа "Домашний совет", то в нем автор, к сожалению, сделал более драматический конец.
Оказалось, что произносимые идеи родителей не соответствуют реальности, отдают лицемерием. В этой семье оказалось невозможным равно любить обоих детей, а внешне одинаковые правила поведения по факту поставили одного ребенка в зависимость от другого. Мне показалось, что в этом рассказе автор отображает в целом идеи уравниловки, показывает опасность подобного подхода. Иначе чем объяснить столь жестокий конец, когда все, во что верил герой, оказалось ложью.

В общем, советую эти рассказы тем, кто любит изучать психологию героев и сложные семейные ситуации.