«… у любимого человека замечаешь даже неровный вздох, а у нелюбимого и крик о помощи не слышен» (Алёна Левашова-Черникова)
«Коротаем мы ночи длинные, нелюбимые с нелюбимыми …» (Надежда Кадышева)
ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Как же хорошо, что я, спустя много лет после того, как узнала о существовании сайта для читателей, книголюбов и просто неравнодушных людей, наконец-то прибилась три месяца назад к этой литературной гавани. До этого совершала одиночное плавание в бескрайнем книжном океане и наслаждалась, как мне казалось, своими свободным одиночеством и независимостью. Теперь я понимаю, ЧТО упустила. Вот и рассказ, о котором мне хочется написать «пару слов», прочитала благодаря LiveLib и Анастасии.
Рассказ «Тишина на дне коробки» Алёны Константиновны Левашовой-Черниковой очень напоминает притчу. Именно поэтому у рассказа не должно быть другой развязки. Иначе потеряется смысл рассказа-притчи.
Жизненная ситуация, положенная в основу сюжета, не затейлива и является весьма распространенной. К сожалению, до сих пор бытует мнение, что девушке (женщине) быть одной – неприлично. И даже – небезопасно. Вот и главный персонаж рассказа девушка Лея, чтобы отвязаться от докучливых расспросов-допросов родных и близких «заводит» себе парня:
«При других обстоятельствах Лея никогда бы не была с таким человеком, но она так устала от вопросов друзей и родственников об отсутствующей личной жизни, что Кефа был её спасением».
Что определило её выбор – Кефа, автор не сообщает, но был он весьма неудачным и не правдоподобным: две стихии, уничтожающие друг друга, – огонь и вода.
«Он был шумным, активным и чёрствым человеком. Меланхоличная Лея уставала от его давления и грубости».
В конце концов приходит предел терпению и меланхоличной Леи. Она раздражается и даже не скрывает порой своего раздражения:
«— Хватит бродить туда-сюда. Куда бы я с тобой ни пришел, я все равно, что один, - сверкнул глазами Кефа и переключился на просмотр дурацкого видео на ноутбуке, над которым все смеялись.
— А ты со мной вообще никуда не ходишь! Так что отвали, — рявкнула Лея».
А Кефа – не просто «шумный и активный» парень, не просто «черствый человек», он настолько эгоцентричен, что замечает Лею только тогда, когда она нужна ему для придания статуса (на хоккее все должны быть со своими девушками). Проще говоря, Кефа использует Лею, а Лея, в определённом смысле, использует Кефу.
И вот, уважаемый читатель, мы подходим к кульминации рассказа, напоминающего библейскую притчу (неспроста все имена персонажей из библейской мифологии):
«Все имена в тексте являются библейскими:
Лея - усталая
Кефа - камень, скала;
Вирсавия - дочь клятвы;
Нецер - ветвь;
Исаак - смеющийся;
Рахель - овца;
Ной - покой, безопасность»
На главной сцене повествования появляется Бог. К тому же автор неспроста погружает читателя в атмосферу предстоящего великого праздника – Рождества Христова и неспроста основное действие происходит в церкви. Всё продумано до мелочей!
Во сне (по милости Божией) Господь внушает ей, что жить с нелюбимым нельзя (а мы-то с вами знаем, что это грех). Он показывает ей любовь в лице Ноя (вероятнее всего, что это посланник Божий, иначе чем объяснить его возраст, не соответствующий внешности?). Лея одновременно понимает нереальность происходящего и испытывает чувство вины:
«Знала, что виновата. И что счастлива. И что это не продлится долго».
После пробуждения от сна она благодарна Богу за наущение и вразумление. Теперь жизнь Леи должна измениться. И первый шаг она делает сразу – отказывается идти на ненавистный ей хоккей под открытым небом с нелюбимым Кефой.
Мораль:
«С нелюбимыми жить нельзя.
С нелюбимыми жить опасно.
Ведь по лжи острию, скользя,
Ты поранишься, и напрасно
Будешь небо потом винить
В том, что больно тебе, и кровью
Окропишь ты чужую нить,
Что связала тебя не с тобою...
И поэтому сквозь века
Бродят женщины и мужчины
Мимо... жизни... течет...река...
Разных следствий одной причины». (Людмила Ячменева)