Любой, кто копнёт историю Египта чуть глубже туристических буклетов, неизбежно столкнётся с целым сонмом богов и богинь, которые на первый взгляд (да и на второй тоже) практически... одинаковы. Например, есть бог солнца Ра и внезапно бог Гор, который тоже бог солнца. А ещё есть Атон, храмы которому воздвигала Нефертити со своим царствующим супругом, – и надо же такому случиться, что он тоже Бог и тоже Солнца.
Что за ерунда?
Египтяне никогда не могли заставить себя признать какую-то языковую форму, систему письменности, правительство, обычаи и традиции как устаревшие и неизменно сохраняли связь с каждой ступенью своего развития на протяжении всей национальной истории, которая длилась несколько тысячелетий.
«Религия древних египтян», пусть и небольшая по объему, но дает внятный и структурированный ответ на вопрос, почему среди египетских богов нет ярко выраженного пантеона. Альфред Видеман местами занудно, но максимально доступно раскладывает божественные персоналии перед читателем, чтобы тот мог оценить в полной мере многоликое разветвленное семейство. Бог-покровитель для каждого района Египта, бог для фараонов, бог для бедняков, несколько сущностей одного бога, боги соседних стран и народностей, появившиеся на предметах поклонения просто потому, что понравились — и это далеко не полный их перечень.
Естественным результатом этого стали бесчисленные несоответствия: звания не соответствовали должностям, слова — своим значениям.
Некачественный перевод сильно утяжеляет текст, превращая и так не самое легкое чтение в борьбу с самим собой за каждую страницу. И всё же показанный кусочек египетской культуры стоит того, чтобы продираться сквозь громоздкие предложения и слова. Видеман, не в пример большинству своих коллег, стремится максимально систематизировать имеющиеся данные, чтобы даже у человека со стороны сложилась четкая картина по теме. Надо отдать ему должное — у него это получилось.