В настоящее время эта книга никогда бы не увидела белого света, потому что одного ее предисловия хватает для того, чтобы обвинить автора во всех смертных грехах. Шутка ли, это же натуральная дискредитация войск, по мнению нынешней власти, которая стремится к тому, чтобы вычистить любую антивоенную позицию в СМИ, литературе или другом роде искусств. Тем не менее, факт остается фактом - 13 лет тому назад, когда небо было куда более чистым, а деревья казались большими, Алескендер Рамазанов опубликовал книгу, в которой описал неприятную изнанку армейской жизни, произошедшей во время Афганской войны, где автор лично участвовал и видел ее неприглядную сторону своими глазами. Судите сами, вот выдержка из первой страницы:
"Войны возбуждают.
Чаще всего их затевают хитроумные стариканы, вегетарианцы, содомиты и другие лица с порочными сексуальными наклонностями, представляя битвой добра со злом.
Ложь - кормилица и любовница всех войн.
Божьи заповеди отменяются приказом военачальников.
Боги на войне разные, а вера одна.
Трупы пахнут плохо.
Победитель платит дважды.
Справедливость войны прямо пропорциональна ее жестокости".
Подумать только, сколько смелости, злости и отчаянной правды звучит в этих емких и скупых словах! Нынче о таком не представляется возможным даже думать, так как парадигма восприятия мирной жизни перестала быть чем-то нормальным, здоровым и адекватным. Власти жаждут войны, абсолютно не понимая того, что все это уже однажды было и не закончилось ничем хорошим. Если обратиться снова к Рамазанову, то у него на страницах мы сможем увидеть будничные картины советских рядовых, сержантов и офицеров, которые оказались в чужой стране для оказания "интернационального долга" в составе ограниченного контингента 40-ой армии. Кругом другая культура, иные законы и распорядки, с любого дувала, горы или перевала в тебя могут выстрелить, считая убийство неверного святым долгом.
"Родная афганская пыль" - это не художественный вымысел, не сказочное предание и не полузабытый миф, где все окончится хэппи-эндом. Рамазанов рассказывает о том, что видел своими глазами и приводит для нас отдельные выдержки из уст очевидцев, служивших с ним в то же или немного другое время, но суть сводится к похожим друг на друга воспоминаниям, в которых запечатлены наиболее яркие и кричащие фрагменты человеческой памяти. На пожелтевших страницах этого документального рассказа каждому читателю дарован шанс на то, чтобы не повторять исторических ошибок. Правда, мало кто эту книгу готов прочесть, так как в ней слишком много неудобных мест, колющих взгляд своей злостной, порой матерной "окопной" правдой. Например, врезается в мозг такой крохотный эпизод:
"Наступило осознание того, что вот это и есть война. Настоящая война, в которой есть враг, которого ты должен убить, потому что, если ты этого не сделаешь, он убьет тебя. И это ты будешь лежать неподвижно, с остекленевшими глазами, залитый кровью, и не будет ни света, ни солнца, ни земли под ногами, ни неба над головой. И вот в этот момент, когда опасность миновала, когда позади остались картины смерти, мне впервые стало страшно. Страшно умереть. Я представил, что никогда не вернусь домой, не увижу ни родителей, ни жену, не буду дышать, говорить, вообще меня не будет. Мне стало плохо, и меня стошнило".
В своих почти что мемуарах Рамазанов пишет о том, о чем сейчас принято умалчивать, прятать, так сказать, под сукно, чтобы простые обыватели не знали о настоящем положении дел. В "Родной афганской пыли" 40-ая армия является этаким последним легионом империи, на чьи плечи легла суровая, жестокая и до боли неприятная картина армейского быта, лишающего человека иногда самой человечности. И если вы сейчас думаете о том, что война - это героическая бравада, поцелуи женщин и награды, то выбросьте эту чушь из своей головы. Со слов военного журналиста, прослужившего в горячих точках около двадцати лет, понятно, что от войны несет лишь нечистотами, запахом давно немытых мужских тел, кровью и порохом, оторванными руками и ногами, а также разнообразными заболеваниями (гепатит, малярия, дизентерия и пр.) и отсутствием банальных жилищных условий.
Просто возьмите и прочтите эту книжку, хотя бы первую ее часть и вам все станет ясно. Афганская война показала, что советский рядовой может быть очень смелым и выносливым в боях, но на нем всегда принято экономить, кормить его весьма скудной и плохой едой, одевать в неподходящую для погодных условий одежду и выдавать для боев законсервированные снаряды и снаряжение. Неужели это непонятно? Так было тогда, так происходит и сейчас. Данные симптомы никуда не исчезли, они лишь накапливались с годами, грозясь выплеснуться на свет божий с новой силой. Рамазанов очень честно, открыто и без прикрас пишет о том, что видел, и его за это остается лишь поблагодарить. Потому что обычно о таких неприглядных сторонах у нас принято умалчивать.
А тут, пожалуйста, каждая глава кажется откровением, срывом каких-то лживых масок и предупреждением. Дескать, это нужно уже не для ветеранов, а для последующих поколений, собирающихся на свою войну. И горе тому, кто не послушается совета из закромов истории, в глубине которой уже было столько конфликтов, что пора бы уже нам научиться тушить их на корню. Рамазанов пытается остановить всякого, кто наткнулся на его записи, за руку и заставить одуматься до того, прежде тем кто-то по глупости или незнанию попадет в кровавый водоворот. Со времен Афганской войны мало что изменилось, мы и сейчас способны услышать ее эхо на горизонте. Жутко осознавать, что подобные книги почти не способны влиять на ход событий, так и оставаясь непрочитанными и непризнанными широкой публикой.
Может быть, тут все крутится вокруг неведения, обрушения образования или искоренения важности жизни? Вопрос остается без ответа, конечно же, но важно помнить о том, что после первых разрывов вся хмарь, лживые представления и болтовня пропаганды улетучится вмиг, оставив очередного солдата бороться не только с врагом, холодом и голодом, но и с самим собой. Читая "Родную афганскую пыль" мы может увидеть, как в боях за очередной кишлак подразделения не думают о высоком, стараясь лишь выжить, но после боя их накрывают с головой горестные размышления, основанные на понятной для всех рефлексией о будущем, дальнейшей судьбе и возможном покаянии. Если не верите, то вот вам еще одна цитата из книги:
"Каждый знает, когда по нему бьют или рядом. Так вот, когда впереди началась стрельба, а мы, в замыкании, тоже включились по хибаркам поливать, там люди забегали между деревьями. А ночью приснилось, будто левой руки у меня нет, именно отрезали. Проснулся, весь в поту, рука деревянная. Тут и вспомнилось, что Бог - один. И у них, и у нас. Еле отдышался. Больше без реальной причины никогда на крючок не нажимал, и это понятие "превентивный огонь" ненавидел".
Потом в душе останется одна лишь жгучая боль, о чем и твердит Рамазанов. В отличие от того же Проханова, который нынче оправдывает гибель молодых мальчишек и взрослых мужчин, Алескендер прекрасно все понимает и пишет о том, что все войны имеют свойство заканчиваться, ломая уже в мирной жизни судьбы многих ее участников. Создается впечатление, что в своей работе автор хотел именно ограничить черту, за которой все изменится неоднократно, где та другая жизнь окажется невозможно далекой. Вот ты гулял с красивой девчонкой по парку или щеголял в модном пиджаке, как вдруг ты оказался в пыльном окопе, с пулеметом в руках, вши заедают, а с ближайшего перевала по тебе стреляет очередной головорез. И ради чего? Все мы знаем, что после выхода 40-й армии из Афганистана все моментально рухнуло. Кабул взяли радикалы, а восточные республики Союза в один миг оказались под ударом.
13 тысяч советских солдат и офицером погибли, многие тысячи вернулись домой калеками, лишенные психики или конечностей, а кто-то принял в плену другую религию и уже никогда не увидел родного дома. Все это было тогда, будет это и сейчас, а пока что "Родная афганская пыль" видится нам трепещущим огнем надежды, угасающей нынче все быстрее и быстрее. На старых ошибках так никто и не учился, забывая о том, что даже последнему легиону империи суждено покинуть непримиримые с ним территории. Рамазанов знал, о чем пишет, но суждено ли нам правильно истолковать его повествование? В силах ли мы остановить растущие как грибы конфликты и обрести хоть немного покоя? Ответ пока неочевиден, потому что слишком много еще закрытых глаз и безучастных сердец к происходящему ныне.
Напоследок:
"Автор этих заметок видит глубочайший смысл в том, что войны для комбатантов начинаются "неожиданно", а завершаются по-разному. Это нередко вызывает у них крамольные размышления о сущности воли, вселенского разума, смысла бытия. Немногие ведь выходят из войны без "пули в голове"....Но большая беда не приходит одна! По совершенно загадочному плану большую часть славных комбатантов добивают после войны именно те, кого они защищали".
Итог: обязательно найдите и прочитайте эту книгу. "Родная афганская пыль" расскажет множество истории о том, в каких же условиях приходится жить, умирать, болеть и сражаться всякому солдату. Оставьте душевные порывы и взгляните на картину трезвым взглядом. Возможно, вы поймете, что даже самая благородная из идей не стоит даже гибели одного человека, не говоря уже о страданиях и мучениях сотен тысяч людей. Что же касается самого Рамазанова, то он, как и подобает журналисту, беспристрастно описал и опубликовал ту информации, которой счел поделиться с народом, которого в настоящий момент пытаются лишь даже таких мимолетных обрывков памяти.