Цитаты из книги «Подросток в семье и Церкви. Преодоление зон недоверия»

Дети должны молиться о том, например, чтобы уметь дружить, уметь прощать.

Мне кажется, дети должны хорошо знать и любить молитву «Отче наш», молитву «Богородице Дево, радуйся», молитву своему Ангелу Хранителю.

Еда тут вообще ни при чем. Еда – на последнем месте. Когда ребенок сам выбирает пост, тогда он лично за него отвечает, лично его держит: неделю, две недели, первую и последнюю неделю, или только последнюю неделю, или в течение всего поста, когда он к этому становится готов и способен. Семилетний ребенок может отказаться от шоколада, пятнадцатилетний, например, решит Великим постом бросить курить или отказаться от компьютерных игр. Но это всегда должен быть выбор самого ребенка.

Прежде всего ребенка надо понять, почувствовать, выслушать и потом постепенно завести с ним разговор о настоящей любви. Подросток уже может понять такую закономерность: когда ты берешь чужое, берешь и ничего не отдаешь, ты теряешь самого себя. А любовь настоящая – это чувство, когда человек умеет правильным образом себя отдать другому, посвятить себя другому. Если ты растеряешь себя, что же ты будешь отдавать?

– Можно вопрос? Человек не ходит в церковь, он просто очень добрый и очень хороший, но не православный. Можно ли его назвать святым? – Есть ли разница между святым и просто очень хорошим человеком, между христианином и порядочным человеком? Да, есть, и очень большая. Есть вещи, которые человечество выработало себе как некий кодекс чести, кодекс поведения, кодекс правильных отношений. Это называется словом «этика» и «хорошее воспитание». И мало кто думает о том, что в основе хорошего воспитания лежит христианская культура. Современная цивилизация довольно сильно разрушила представление о порядочном человеке, нравственном человеке. Но тем не менее в кодексе хорошего человека по-прежнему сохраняется представление о том, что нельзя убивать, нельзя воровать, нельзя предавать друзей. Это важно, необходимо, но это еще не святость. У святого человека обязательно есть личные, живые отношения с Богом.