Обычные люди в силу ограниченности своего мышления не понимают простых истин - все мы жертвы мифов и манипуляций, лжи и обмана. Обман и манипуляция ожидают нас на каждом шагу: на работе, в школе, в семье, по телевизору, в книгах и музеях. Без это нельзя представить общество людей. Люди склонны ошибаться, но еще больше склонны к манипуляции и извлечению профита, личной выгоды от окружающих.
Еще Лев Толстой, отвечая на критику по поводу романа Война и мир, приводил очень примечательные примеры того, насколько вообще относительным является понятие истории, работа памяти человека, оценка им событий, причем даже в тех случаях, когда он сам был их участником. В научном фильме "Я и другие" 1971 года показывается пример комформности. Девочка смотрит на черную и белую пирамидку, и отвечая на вопрос воспитателя "какого они цвета?" говорит, что они "обе белые". Эта фраза даже стала одно время крылатой. А все дело в том, что окружающие ее ребята по предварительному сговору специально называли черное белым. Девочке было легче признать ложь, чем ощутить себя изгоем в этой группе. Так и рождаются комментарии и рецензии, в которых человек кричит о том, что все написанное в этой книге - бред. Жалко, что обычным людям изучать психологию некогда, да и мозги после школы или ВУЗа требуют отдыха. Так рождается повальное народное невежество.
Между тем человек сообразительный, неравнодушный и пытливый, уже очень скоро приходит к выводу, что та же историческая наука, вообще история в целом - не более чем сборник мифологических клише, которые стали привычными только потому, что ими пользуются не одно поколение. Держаться всеми руками и ногами за абсурдную ложь, только потому, что в нее верили твои бабушки и дедушки, мамы и папы, что в нее верят все вокруг, не пытаясь разобраться как обстояло дело на самом деле - это удел большинства людей, увы, ставших жертвами пропаганды и манипуляции, для них пирамидки всегда будут "обе белые".
Настоящая история должна быть логически понятной и объяснимой. В ней сплетение разных наблюдений должны вызывать чувство объяснения реальности, а не запутывания, не создавать противоречий и град неудобных вопросов. Нам говорят про путь из варяг в греки, но не объясняют, зачем он вообще был нужен, если была Волга и Западная Двина, если Скандинавии было нечем торговать с Византией, если Днепр ниже Днепропетровска был фактически непроходимым препятствием, и если в его устье не возникло ни одного большого торгового города, а по всему пути почти не находят кладов и обильного числа местной валюты. Как это объясняет современная наука? Никак не объясняет, ей вообще не интересно отвечать на такие вопросы. Но есть люди, которые подобные вопросы задают, потому что понимают лживость официально принимаемых догм.
Алексей Кунгуров видит в несчастьях России происки злобного запада, который хочет уничтожить великий русский народ подменой истории. Половину книги он рассуждает об этом и разбирает пример подобной подмены в современной Украине. Видно, что тема его очень волнует и задевает. Я считаю, что искать причины своих несчастий или несчастий своего народа во внешнем мире не стоит. Впрочем автор огульным национализмом не болеет, достаточно прочитать его русофобские статьи в ЖЖ, типа "допустимо ли назвать русский народ говном?", хотя сделать это, пожалуй, будет не просто, потому что в нашей стране его ЖЖ блог после таких материалов заблокировали.
Наверно уместнее видеть причину проблем русских в их национальном характере. Мы, как народ ленивы, не слишком чистоплотны, не любим порядок, имеем склонность к воровству, агрессивный и воинственный нрав, но главное, полностью лишены ощущения единства нации, любви к соотечественникам, хотя и способны на спонтанную безграничную щедрость. Об этом говорят и пишут наблюдающие нас уже на протяжении более 5 столетий путешественники и иностранцы, и самое главное, чтобы убедиться в правдивости сказанного, достаточно просто приехать в РФ образца 2022 года и увидеть все своими глазами. Наша элита сегодня выбирает причесанные и чистые европейские города для жизни, бизнеса, отдыха и обучения детей. Что мешает им вложить деньги, чтобы построить то же самое здесь, у себя на родине? Вот именно эта внутренняя неприязнь к своим же соотечественникам, к тому месту, где ты жил и гадил, или к тем людям вокруг, кого ты грабил и унижал. Как сказал один наблюдатель, это похоже на цыганские кочевнические замашки, которым легче переехать всем табором на новое место, чем наводить порядок там, где уже все "засрано" их предыдущим пребыванием.
Находясь на задворках Европы, мы действительно остаемся в своем менталитете больше азиатской страной. Поэтому идея Кунгурова о существовавшей у нас арабской письменности наравне с кириллицей и латиницей совсем уж не выглядит такой безумной. Аллах Акбар. Ом мани падме хум. Масленица и Купала. Господи помилуй. И все в рамках одной страны. Почему бы и нет.
Когда все боли Алексея Кунгурова по поводу врагов стихают, он переходит во второй половине книги непосредственно к теме изложения. И здесь нас ждёт очень много сюрпризов.
Вообще я люблю такого рода исследования. Очень интересно приходить к выводу о тотальном одурманивании людей, но по-настоящему насладиться этим можно лишь с теми авторами, которые безупречны в своих базах собранных доказательств. Конечно, Алексей Кунгуров работает несколько небрежно. Но его предположения можно брать на рассмотрение, чтобы исследовать тему дальше и пытаться понять истинное состояние дел.
Идея о конфедерации независимых княжеств, удельных маленьких королевств, городов, как основа древнего строя на нашей территории кажется мне очень перспективной. Ведь даже сегодня некое ощущение раздробленности "вотчин" заметно присутствует. Посмотрите на богатый Татарстан и совершенно нищую Марийскую республику рядом с ним, на Москву и страдающую от недостатка денег примыкающую к ней Тверскую область. И никому нет дела до соседней вотчины по принципу "моя хата с краю". Вся история, но восстановленная от мифов и пропаганды истинная история, свидетельствует о таком сборище разных и непохожих, зачастую враждующих с собой княжеств, принадлежащих тем не менее к одному общему русскому миру. Это же можно наблюдать и в характере людей, даже сегодня. Вот почему в этой идее Кунгурова я не вижу ничего отталкивающего.
Есть и другая идея, что татаро-монгольское иго было войной за создание единого торгового пространства по главной артерии Волге, попутно еще и этапом повсеместного крещения Руси. Кажется бредом? Но на самом деле уже многие пытливые историки вроде Льва Гумилева, доказали невозможность никакого монгольского ига в России по целому ряду причин. Осталось только понять чем было в действительности то, что потом назвали этим игом. Одни считали это разборками князей за право главенства. Но вот здесь у Кунгурова мысль более интересная. Он рассматривает основной двигающей силой этого ига желание элиты торгашей наладить спокойную зону торговли на всем протяжении от Каспия до Балтики. Почему бы и нет? Разуйте глаза и посмотрите вокруг! Разве не экономические интересы стоят за любым конфликтом, войной, распространением тех или иных концепций в массы сегодня? Разве ВОЗ стала бы называть пандемией обычную эпидемию, если бы за этим не стояло коммерческих интересов фарма компаний? Всюду, направо и налево, мы видим только одно - чьи то коммерческие интересы. Так почему так трудно предположить, что нашествие Батыя было оплачено элитой торгашей, которым нужна была нормальная "крыша" в масштабах всего торгового пути?
Если путь из варяг в греки не более чем сказка для детей, то мы должны понимать о важности торговых путей по Волге, Каме, Дону. Все это не просто слова, все эти утверждения доказываются археологией. А вот где государственная монета Киевской руси, и где многочисленные клады по берегам Днепра - это хороший вопрос историкам.
Кунгуров предлагает рассмотреть идею повального "крещения" Руси в период "татаро-монгольского нашествия". Кто-то опять скажет, что это бред. Но если посмотреть беспристрастно, то здесь не так уж и много безрассудности. Много ли у нас существовало храмов и монастырей до начала 13 века? Многие исследователи считают именно Сергия Радонежского родоначальником не только монашеской жизни, но и вообще создателем того замечательного коктейля из славянского язычества и восточного христианства, которое мы сегодня гордо называем верой православной. А всем известно, насколько политической фигурой был основатель Троицкой Лавры. Почему же не принять вероятность выработки национальной религии с середины 13 и по конец 14 века в России для объединения всех под одной общей идеей? Именно в это время в большом количестве начинают строиться монастыри и Православие расползается по бескрайним лесным просторам, завоевывая себе новых приверженцев.
Что можно сказать об идеи Кунгурова, что секта несторианцев и мусульман до 13 века имела много общего и по сути была одной религией? Здесь мне трудно что-либо ответить. Сейчас действительно кажется невероятным, чтобы ислам и христианство были некогда одной религией, настолько много мы видим в них различий и антагонизма друг к другу. Но с другой стороны, общество старообрядцев, которые по мнению Кунгурова и представляют собой осколок того несторианства, во многом напоминает мне мусульман. И те и другие верят в единого бога. Усердно молятся. Имеют много ограничений, в том числе касаемо поведения. Раскольники не пьют и много работают. Также не пьют и в Исламе. Такая мелочь порождает в обществе и тех и других более здоровый подход к жизни и в бизнесе. Достаточно вспомнить промышленную империю Морозовых и посмотреть на экономические показатели республики Татарстан, чтобы понять, что эти люди отличаются от вечно пьяного русского православного Емели, валяющегося от безделья на печи. Может и вправду раскольники были близки к некой исконной восточной вере, одной из ветвей которой стал впоследствии Ислам?
В целом я люблю книги, где автор пытается побудить читателя включать мозги. Есть логика, есть разум. Всего этого еще никто не отменял. Но очень многое в современной науке, и не только исторической, со всем этим сегодня не дружит. Так может уже хватит спать, быть одураченным болваном? Может пора начать включать мозг и пытаться понять что есть что в окружающем мире по-настоящему, а не в рамках принятых в обществе сказок и навязанных человечеству догм?
Книги Кунгурова, Склярова, Звягинцева, Гришаева, Купцова и многих других, может и не всегда идеальны, но побуждают человека начать мыслить, думать, включать мозги. Это уже само по себе не малое достижение в наших реалиях деградации.