Цитаты из книги «Комьюнити»

Тексты, слагающиеся в гипертекст, – это образы. Где брать такие тексты, всегда решает культура эпохи. Древние греки брали из своей мифологии. Люди Средневековья черпали из религии. Позитивисты обращаются к истории. Пользователь двадцать первого века лезет в Википедию.

«Аватар» означает «воплощение», но кто или что воплощается в Сети? Ведь аватар автору не тождествен. Глеб был убеждён, что аватар – сложный синтез нескольких сущностей. Как минимум трёх. Глеб дёрнул коктейль через соломинку и вытянулся в ванне. Например, некий мистер X думает, что он интеллектуал с тонким вкусом, и поэтому его мнение очень значимо. Он и вещает на всех углах Сети. «Интеллектуал» – первая сущность: самоидентификация. Далее. Наш мистер X отыскивает себе дискурс, то есть область, в которой его амбиции похожи на компетенцию. Скажем, объявляет себя арт-критиком. Как сейчас Орли. «Критик» – вторая сущность: роль. Далее. Мистер X, разумеется, имеет и свою настоящую натуру – не самоидентификацию и не роль. Увы, наш дурацкий мистер X на самом деле – всего лишь лузер с комплексом неполноценности. «Лузер» – его подлинная сущность, третья. Её можно назвать данностью. Итак, берём три сущности человека: самоидентификацию, роль и данность. Перемножаем их друг на друга. Потом ещё раз перемножаем на коэффициент качества предъявления, то есть на талант или на бездарность.

В Глебе проснулся былой филолог. Что там думает русский язык? Аватар – сетевой образ человека. «Образ» – неодушевлённое имя существительное, а вот «аватар» – одушевлённое. Это как «манекен» и «труп» – мёртвые, а «кукла» и «мертвец» – живые.

Глеб взял себя в руки. Всё-таки он в центре Москвы, а не где-то в зачумлённом городишке Алжира. Почему Алжира? – подумал он. – Тьфу! Это всё самовнушение.

Самовыражение, в отличие от самореализации, так эгоистично, что ему нет дела до причины, нужен только повод. «ДиКСи»

Глеб прочитал, что на Калитниках похоронена блаженная старица Ольга. Она прожила больше века и умерла 23 января 1973 года. Глеба это неприятно задело. 23 января 1973 года в городе Апатиты Мурманской области родился

Или дитя благополучия. Из благополучия некуда бежать. Потому в благополучных странах и городах так высок уровень суицида. Суицид происходит, когда не остаётся путей к спасению. Когда твой мир тебе невыносим, но нет мира лучше, чем твой. Разумеется, благополучие consumer society – цель, итог и финал усилий человечества. Но финал в том числе и в смысле «тупик», «ловушка», «загон», «стенка для расстрела».

– «Теле-ДиКСи» – это индивидуальное телевидение, – говорил Гермес, глядя в камеру. – Телеканал, который будет личным ти-ви для каждого клиента. Главный бонус портала «ДиКСи» – автоматический поиск комьюнити: то есть «ДиКСи» «подбирает подходящую компанию». – Гермес пальцами показал возле ушей кавычки. – Интернет-телеканал «ДиКСи-ти-ви» сформирует клиенту интересный именно ему контент: дайджест из материалов всех других каналов.

Борьку. – По «ДиКСи» пройдёт слух, что базовые протоколы украли… И вообще, это ведь неприятно – быть потерпевшей. Ну, когда все знают, что тебя обокрали, обули, облапошили, как дуру пи

Разухабистость речи программеров и айтишников Глеб понимал как механизм компенсации: зрелые парни день и ночь сидят перед телевизорами и нажимают на кнопки – в этом нет ничего стильного или эффектного. Что ж, тогда необходимая брутальность проявляется в разговоре. Если послушать айтишника, то услышишь репортаж из зоны боевых действий, где орудуют пираты и взломщики, где что-то палят, грохают, бьют и херачат всех подряд. Речь программеров была обусловлена не столько комьютерными технологиями, сколько избытком неизрасходованных тестостерона и адреналина.