Вот который уже раз Андрей ловил себя на том, что все в его жизни повторяется вновь. Как игла на заезженной пластинке делает свой круг, возвращаясь к месту сбоя, так и его жизненные шаги вели то к успешному взлету и успеху, то к падению и разочарованию. И чем выше был взлет, тем круче падение.

Эта драма касалась всего: работы, отношений, любви. Стоило наладиться чему-то одному из них, как тут же разлаживалось другое. И создавалось впечатление, что все это он делал сам, подсознательно, своими руками. Пока одна часть его куда-то бежала и упорно создавала, другая уже озорно готовила разгром и капитуляцию. И сейчас Андрей, после всех разочарований, уже не был уверен, что в свои сорок пять найдет силы на еще один осознанный рывок и станет все же по-настоящему счастливым. Втайне он давно уже мечтал о размеренной спокойной жизни, подальше от безумной сутолоки столицы, возможно у моря, где его бы ждали годы смирения и пришедшей мудрости. Ведь главная его задача была выполнена: дом построен, дерево посажено, и сын почти вырос. Осталось только набраться покоя в душе и гармонии.

А это у него никак не получалось. Все, что он имел на данный момент, было то, что с женой он развелся, сына видел все реже, работу бросил. Хорошо не запил, как обычно бывает в таких историях. От этого его спасал спорт.

В прошлом он верил в судьбу, затем в высшие силы и даже в волю его величества случая. Сейчас же он был уверен, что все то, что происходит с ним, управляется неким родовым предназначением, возможно даже проклятием. Как будто все его победы и поражения были и будут предопределены тем сценарием, который заложили в нем его далекие предки. Он будто нес все свои заслуги и беды к ногам своего рода, чтобы передохнуть, а потом снова набраться сил и бежать еще дальше.

И как выбраться из этого заколдованного круга, где жизнь несла его по своим магическим установкам, вопреки голосу разума, он не знал. И вот, после неугомонной гонки за мифической птицей счастья, он решил, наконец, остановиться и проанализировать все то, что продолжало делать его скорее несчастным, чем счастливым. Обо всем этом он думал, покачиваясь в катере Сергея, который так неожиданно пригласил его совершить круиз по верхней Волге, вдоль ее живописных берегов и городков.

Взяв свои истоки в Тверской области, Волга причудливо петляла, оплывая Москву и неся свои воды вначале вверх, затем делая поворот направо и уходя далеко вниз к Каспию, становясь все сильнее и шире. «Почему Волгой назвали самую большую реку в Европе?» – задался вопросом Андрей, – «В средние века было у нее и название Итиль. Ученые считают, что слово пришло из праславянского языка как Vьlga, что значило влага, вода», – читал он в интернете, – «Другие настаивают на балтийском корне слова Ilga, что значит длинный, долгий путь. Вот тебе и Волга, не то, что Лена или Енисей», – улыбнулся он.

Сергей с Андреем сбросили катер на воду в районе Завидово, недалеко от Шошинской поймы, и к полудню уже подплывали к Калязину, известному всем своей полузатопленной колокольней, стоявшей недалеко от берега прямо в реке.

В Калязине, но не в том, что при советской власти переименовали в Тольятти, а в близком к Твери, была в прошлом веке оживленная рыночная площадь и первый на Руси Троицкий монастырь со знаменитой колокольней. Потом, в 1940 году, было великое затопление городка при строительстве Угличского водохранилища для мощной ГЭС. Монастырь тогда разобрали, оставив лишь колокольню как маяк на крутом повороте реки, большой колокол которой внезапно рухнул вниз сквозь леса. И никак не было возможности его достать, то паводки мешали, то времени не было, а когда спохватились о нем, колокол то и пропал. В народе потом говорили, что не раз слышали его звон, звучащий как набат при надвигающихся на город несчастьях. Часто слышали его и в июне перед войной в 41 году. Остались в Калязине и другие старинные постройки, красивые дома с мезонином купцов Коровкина и Рыжкова, замысловатые улочки, но времени у ребят было мало, и, налюбовавшись видом одинокой колокольни, из которой в свое время хотели сделать даже парашютную вышку, они поплыли себе дальше.

Здесь следует сказать, что Сергей, помимо увлечения рыбалкой, был в душе психолог и охотно практиковался в своих знаниями со встречными людьми. Андрей, как никто подошел ему для этого занятия, и они еще до путешествия заключили неофициальный контракт на работу с его отчаянием.

Внешне между мужчинами было мало разницы. Оба были выше среднего роста, спортивного телосложения, брюнеты, со стороны они вполне могли сойти за родных братьев. Даже манеры и жесты у них порой совпадали. Познакомились они на дне рождения одного общего друга, сразу нашли общий язык и легко договорились о путешествии.

Сергей рассказал потом Андрею, что почувствовал, как тот ловко втянул его в общение, и как он сразу протянул ему руку помощи. Как он увидел в нем ту искру, желание найти свое подлинное я, что решил помочь ему совершить это благое дело. Тогда Сергей и пригласил Андрея опробовать свой недавно купленный катер, на котором они и проплывали сейчас мимо Калязина. Оттуда их путь лежал в Углич, затем в Мышкин, но об этом чуть позже.

Еще в машине, двигаясь по Ленинградскому шоссе и беседуя с Сергеем, Андрей понял, что это судьба свела их вместе. Все то, что волновало его в прошлом, стало с легкостью, шаг за шагом находить свои ответы и открываться в другом свете и он, словно сдвинувшись с мертвой точки, стал продвигаться все глубже и глубже внутрь себя. Сергей тоже осознал, что Андрей не случайно запутался в себе и ему необходима помощь в его сложном лабиринте чувств. А поскольку ему были небезразличны человеческие страдания, то он решил, что возьмется за это со всей ответственностью и серьезностью.

«В тебе горит страсть разума, или внутренний поиск истины, так называл это Бенто Спиноза в 17 веке», – говорил он Андрею, – «Та же страсть, что горит и во мне, страсть разума, не плоти».

И тот жадно прочитывал себя, как книгу, каждая страница которой была так необходима, чтобы дойти до финального эпилога истины. Конечно, он не познавал смысл жизни или сущность бытия, как пытались делать это мудрецы и философы, не искал он и секреты алхимии. С помощью Сергея он лишь получал ответы на многочисленные вопросы внутри себя, сбрасывая груз накопившейся тяжести и тревоги.

«Почему мне порой хочется бросить все то, чего добился, работу, отношения, семью. Почему бездельничаю? Как сохранить покой в душе, когда все начинает бесить? Что такое верность и дружба? Как возродить былые чувства?» – спрашивал он себя.

– Каждый человек имеет в голове свой родительскую программу и упорно ей следует, даже вопреки голосу разума, – объяснял ему Сергей, – Если родители с детства настраивали своего ребенка быть победителем и оба искренне поддерживали его на этом нелегком пути, то скорее всего он им и станет. Двигаясь к цели, он может прославиться великим политиком, ученым или спортсменом. Если родители заложили в нем еще и ценности добра и терпимости, то он станет благородным победителем, например, сыщиком или судьей. Но если родители были неудачниками или даже преступниками, то с большой вероятностью, они передадут этот сценарий и ребенку, чтобы при этом не говорили на словах. Дети чувствуют подвох и неискренность взрослых, они понимают все на своем марсианском языке, языке чувств.

– Но мы знаем немало успешных людей, которых смело можно назвать злыми гениями и негодяями, – возражал Андрей. – Их то, на что настраивали?

– Несомненно, это только часть процесса, – отвечал Сергей. – Жестокий или благородный вырастет человек, будет зависеть и от других факторов, таких, как совесть и полученная в детстве любовь. Многие вообще не видели ее в детстве, получая лишь приказания от родителей. Я говорю лишь за общий настрой поведения человека. Победа любой ценой тоже путь, но это не честная победа. Как бывают продажные и честные судьи и полицейские, не мне тебе рассказывать. Цель оправдывает средства. Нам же сейчас важно понять, почему некоторые люди останавливаются на пол пути, и не знают куда идти, как ты, например.

– Порой я чувствую внутри себя острый конфликт интересов, – отвечал Андрей, – Как будто часть меня хочет бежать дальше, а часть ленится и приказывает все бросить. Я как будто бегу и торможу одновременно, это выматывает меня. Иногда я даже совершаю ужасные поступки, за которые потом стыдно перед собой и другими. Было уже несколько случаев, когда я выпивал лишнего, терял контроль над собой и говорил людям гадости, разрушая мир вокруг себя. Не все простили меня за это. Хорошо еще, что не лез драку. Потом скверно чувствовал себя и просил прощения.

– Что-то вроде сумеречного сознания? Так называется состояние, когда ты на грани бессознательного, – пояснял Сергей, – Когда контроль над собой ослабевает, при опьянении или в состоянии аффекта. Тогда наружу выходит то, что психика вынужденно прячет в подсознании, все те конфликты, которые зарыты у тебя в душе. Это выносит хаос и боль наружу, что непереносимо само по себе и требует разрешения. Как результат, ты выплескиваешь это на окружающих, именно на них и выливаются твои эмоции раздора. Тяжелые переживания часто прячутся в подсознании, такова защитная реакция нашей психики.

Андрей внимал словам Сергея, обдумывал их и смотрел на воду, проносящуюся мимо. Ровно и нудно шумел мотор, порывы ветра трепали его взъерошенные волосы, и голова приятно продувалась от тяжких дум. Многое становилось яснее, понятнее. Он благодарен был Сергею, за то, что он так просто и ясно описывал то, что казалось ему непостижимым. Он начинал верить ему как своему учителю, как проводнику в заблудившемся лесу.

– Фрейд называл тревогу человека результатом базового конфликта между вечно желающим подсознательным и сдерживающим его сознательным. В то время как ты и твой внутренний ребенок хотят безгранично владеть чем-то, твоя совесть тебя останавливает, заставляет терпеть. Конфликт интересов подавляется и уходит в подсознание, где камуфлируется, разрешая психике отдохнуть. Эти конфликты, спрятанные внутри как в царстве Аида, выходят потом наружу в снах, напоминая нам о случившемся. С этого и началась психология, с катарсиса, с чтения снов в состоянии гипнотического транса. Чем больше мы подавляем, тем больше неразрешенных конфликтов всплывают. Ученики Фрейда как Перлз, призывали разрешать все свои возникшие проблемы перед сном, здесь и сейчас, чтобы они не сваливались тяжким грузом туда, откуда потом несли тревогу и страх. А Карен Хорни пошла еще дальше, посчитав, что внутренние конфликты человека выстраивают весь его путь к реализации желаний. Так одни, желая, но пугаясь реальности, становятся зависимыми от сильных, привыкших брать свое силой. Некоторые и вовсе уходят в отшельники, отказываясь от желания. Чем тебе не нирвана буддистов. Нет желания, нет и страдания. Есть и те, кто не осознает, как он разрешает свои потребности. Именно они и задают себе много вопросов. Осознавать свой путь и идти по нему с подходящими попутчиками, не задевая при этом интересы других, могут немногие.

Сергей посмотрел на задумавшегося Андрея. «Не запутал ли я его? Путь к самопознанию долог и тернист. Карл Юнг, ближайший друг Фрейда, погружаясь глубже всех в психоанализ, стал и вовсе похож на религиозного мистика. Не стоит мне усложнять наш разговор», – решил он.

– Послушай, наверное, это трудно понять так сразу, – успокоил Сергей Андрея, – Почитай в интернете, там много написано про модель психического аппарата Фрейда, так он называл его. Для меня же важно то, что ты хочешь измениться в лучшую сторону. Немногие этим заботятся, большинству достаточно собственного успеха и славы. Мы с тобой невротики, и это хорошо. Любопытство – наше кредо. Помимо невротического, есть еще два типа характера, творческий и антисоциальный. Первых единицы, эти истинно свободные люди, зато вторых более 50 процентов. Эгоисты и социопаты повсюду.

– Да, многие люди живут, думая только о себе, – согласился с ним Андрей, – Равенство и справедливость умерли вместе с идеей коммунизма. Спасибо интернету за то, что он, как альтернативный источник информации, несет людям правду. Война уходит в прошлое и люди, думающие о великих победах, перестают быть героями.

– Да, Япония и Германия успокоились от войн и живут благополучно, – кивнул Сергей, – Говорят, что в законах Японии внесен запрет на ведение войны. Но есть и страны, где еще далеко до справедливости, где сохранились черты феодализма. Взять хотя бы нашу глубинку, да что говорить, сам увидишь, насколько неоднородна Россия.

Повисла пауза. Ребята задумались, каждый о своем. Волга тем временем, делала повороты в своем русле, открывая им удивительные пейзажи крутых и пологих берегов. Вдалеке виднелась церковь села Никитского, и они решили пристать к берегу и размять ноги. Они поднялись по крутой лестнице наверх холма, чтобы рассмотреть церковь поближе, уж больно красиво смотрелись с воды ее небесного цвета купола на фоне ослепительно белого здания. Недалеко, оказался небольшой памятник, бюст Пушкина, на котором была бронзовая табличка со стихами великого поэта.

«Я все сокровища земные

Познанья чудные мои

Отдам за очи голубые

И кудри русые твои…»

А.С.Пушкин 1827г.

– Знаешь, Андрей, ведь здесь Пушкин провел много времени, ухаживая за Екатериной Ушаковой, одной из сестер местного помещика. Он даже трижды неудачно сватался к ней, и написал эти памятные строки, – проявил информированность Сергей, – Тогда, находясь в ссылке в селе Михайловском и переживая за сосланных императором Николаем I декабристов друзей, Пушкин сдружился с семьей Ушаковых, любивших литературу. Екатерина, старшая дочь семейства, знала наизусть все его стихи и была рада познакомиться с поэтом, приняв его ухаживания. Однако узнав про его увлечение восходящей московской красавицей Натальей Гончаровой, отказала поэту, оставшись до конца смерти ему только преданным поклонником и другом. Замуж она вышла только после его смерти.

– Да, брак с Гончаровой сгубил поэта, лишил его вольности и закружил в вихре ревности, – в такт ему изрек Андрей, – А ведь отсюда, из Михайловского, он привез свои первые настоящие труды «Борис Годунов» и наброски к «Капитанской дочке».

– Каким же беспечным был молодой Пушкин, теряя голову и влюбляясь в красавиц.

В этот момент к памятнику, у которого они стояли в задумчивости, подошла шумная компания. Молодые парни и девушки, весело смеясь обступили памятник.

– Ого, и здесь успел наследить наш великий поэт! – громко рассмеялся один из них, показывая неприличный жест, – Интересно, какие были тогда нравы и был ли он по-настоящему близок с этой русоволосой? Говорят, что сам Чехов и Чайковский не ценили женский пол, считая их недалекими и глупыми.

– Это он Ушаковой написал, местной дворянке, – подхватил его слова второй молодой человек, – Где то я читал, что на обратной стороне листа стиха он приписал что-то в таком роде, – Был давечась в селе Никитском, где и имел соответствующую особу. Ну чем не поручик Ржевский».

Компания поддержала слова своего товарища дружным хохотом, открылось шампанское и только одна девушка отвернулась от них и резко пошла к крутому обрыву. Она была такой миниатюрной и хрупкой, джинсы плотно облегали ее худые ноги, а ветровка и густые волосы, развевавшиеся на ветру, создавали и вовсе впечатление раскрытого паруса. Выглядело все так, будто обижена была именно она, а не княжна Ушакова.