Цитаты из книг автора «Александра Баженова»

Подозреваемому в каком-либо проступке давали в руку раскаленный кусок железа, велели с ним пройти шагов десять. Того, чья рука оставалась невредима, признавали правым.

Б. был могуч, держал в правой руке кусок железа, т. к. считался еще богом справедливости, правосудия. Слав. издревле был известен подобный (испытание раскаленным железом, огнем)

русск. был распространен бог большого светового цикла Дажбог. И Б. был им известен, или использовался как одно из имен-эпитетов Дажбога. У зап. слав. он сближается со Световидом

БДЕНИЕ – бодрствование, дежурство. Такие Б. были условием встречи ритуального Нового г. – Коляды, когда, у юж. слав., например, всю ночь или несколько ночей горел бадняк. Б. положено возле умершего, не то душа умершего может войти в тело спящего, пока душа спящего отсутствует, витает. Б. проводилось возле роженицы, младенца, больных людей. Смягченные формы запрета сна в связи с ритуальным Б. связаны с представлением об опасности сна для жизни человека. Ведь сон находился в ведении богов смерти. Поэтому нельзя было спать в определенное время суток (на закате солнца, в полдень), в Купальскую ночь, в Сочельник.

Имя Б. стало на Руси нарицательным для обозначения поэта; встречается также в надписях Софии Киевской, в Новгородском летописце, оно было распространенным слав. и русск. именем, особенно в XI–XIII вв.

Автор называл его «внуком Велеса». Т. е. потомком Велеса, «соловьем старого времени», «вещим» певцом. Б. восхвалял совр. ему князей Старого Ярослава, храброго Мстислава, красного Романа (Святославича), Всеслава Полоцк

Б. – имя др. – русск. поэта-певца кон. XI – нач. XII в., известного по уп. в «Слове о полку Игореве», где он уп. 7 раз

Часто на Руси Б. был волхвом: «постави влъхвом и баяном» (XV в.).

БАЯЛЬНИЦА («говорящая») – ворожея.

Новгородской, Минской губ. накануне 9-го («навь» – санскр. девять), 40-го дня после смерти хозяина. Накануне летних, зимних Святок, Радуницы, а в христ. времена – в понедельник Фоминой недели, в чистый четверг Великого поста, перед Купалой (Троицей). Нечисть в Б., связанные с нею чернушные суеверия – выдумки христ. режима.