Оказывается, писать рецензии на художественные книги очень просто. Похвали сюжет, поругай слог, припомни какую-нибудь историйку - вот тебе и рецензия. Совсем другая ситуация с книгами нехудожественными, как теперь модно говорить, non-fiction. Абсолютно непонятно, как относиться к такому произведению: как к учебнику? Как к увлекательному чтиву? Как к попытке просвещения? В общем, научпоп ставит меня в тупик - тем более, что я совершенно не фанат этого жанра.
Мне надо, чтобы книга увлекала, затягивала, позволяла отвлечься от реальности. А тут - то схемы генов, то описания костей ступни, то еще что-то настолько же околонаучное. И тем не менее - затягивает и увлекает, хотя и полностью в рамках реальности.
Марков подробно, шаг за шагом, ген за геном разбирает историю происхождения человечества, аккумулируя разные источники и теории. Начиная от важнейшего вопроса - чем человек собственно отличается от обезьяны - он разворачивает максимально "биологизированную" историю людского происхождения, показывая, что человек - это такое же животное, как и любая обезьяна, которой удивительным образом повезло в эволюционном отборе.
Эволюция гоминид через повороты судьбы, случайности и закономерности ведет от нашего общего с обезьянами предка к тому, чем мы стали сейчас. И - прямо не говорится, но все время читается между строк - ключевой влияющей на процесс нашего формирования особенностью оказалось сексуальное, половое или семейное поведение. Подчеркивая параллели между поведением самок и самцов обезьян или даже птиц и современных людей, автор тыкает читателя носом в то критически важное влияние, которое эти аспекты оказали на формирование биологической, или даже скорее генетической, составляющей человека разумного.
Некоторые биологи предполагают, что гипертрофированный мозг и интеллект развились под действием тех же самых механизмов, что и павлиний хвост или рога большеротого оленя. Наиболее полно эта тема раскрыта в вышеупомянутой книге Дж. Миллера The Mating Mind. Основную идею книги можно сформулировать примерно так: мы можем влюбиться в человека за его доброту, ум, щедрость, творческие таланты, остроумие, красноречие… И при этом удивляемся, как все эти свойства могли развиться в ходе эволюции.
Моногамность выделяется как ключевое качество, заставившее гоминид изменяться и формировать иные отношения, требующие все дальнейшего развития; моногамность, причиной которой стало сокращенное вынашивание младенцев. И генетический отбор, словно ступеньки лестницы, все более требовательно сужал воронку вариативности гоминид, приводя к все большему росту мозга, а следом - все большим требованиям к семье, и так все далее.
Книга действительно хорошо написана - прекрасное соотношение научных выкладок и живого слога позволяет читать ее с интересом. Конечно, сложно представить, что ее откроет человек, не имеющий хотя бы базового представления о палеоантропологии, но кто из нас не зачитывался в детстве повестями о Каменном веке? И переход от утилитарного использования камня в качестве орудия для охоты к погоне за красотой, созданием украшений и предметов культа, представляется по прочтении чуть ли не важнейшим шагом в становлении людей, виртуальной и растянутой в тысячелетиях границей, отделяющей прямоходящую обезьяну от человека разумного.
Создание искусства и музыки - первые флейты, выдолбленные из костей, и первые картины, нанесенные на стены, первые скульптуры палеолитических венер, дородных и грудастых, и ракушки, вплетенные в одежды и волосы - пусть все это и делается для повышения статуса и, следовательно, сексуальной привлекательности.
В конечном итоге развитие мозга и разума основывается на необходимости выживания - и самой особи и ее потомства. И хочется надеяться, что в своем развитии человек не дойдет то того момента, когда чрезмерно развитой мозг приведет его к обратному исходу
