что “слово” вообще, будучи не чем иным, как мыслью, воплощаемой в звуках, выражает собой сущность “природы человеческой”, которая сама есть не что иное, как воплощение духа в веществе; от того понятие “человека” всегда и везде считается совершенно равнозначащим понятию “существа словесного”. <…> Можно посему сказать наверное, что “язык народа” как был, так и останется навсегда – главным залогом и главным признаком “народности”, следовательно – главным предметом, призывающим на себя внимание этнографов