У явлений народной культуры другие задачи, как и у самого крестьянского мира – выжить и жить так, как это видят они. А для этого чаще всего приходится не кричать о себе, а как раз наоборот – прятаться и прятать свою Веру
- Главная
- Библиотека
- ⭐️Александр Шевцов
- 📚«Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Премиум
5
(2 оценки)
Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии
342 печатные страницы
Время чтения ≈ 9ч
2018 год
12+
Чтобы читать онлайн оформите подписку
Оцените книгу
О книге
Первое издание этой книги вышло в 1998 году. Она начала серию публикаций, посвященных русской этнопсихологии, этнографии и философии. Основой для сборника послужили личные этнографические сборы А. Андреева (А. А. Шевцова), давшие начало работе по изучению и возрождению одной из ветвей народной культуры, носители которой жили на Верхней Волге и именовали себя мазыками или потомками офеней.
В четвертое, дополненное издание книги, добавлены статьи автора, опубликованные в 1997-98 годах, а также главы из его более поздних работ, посвященные мазыкам.
Литература предназначена к прочтению лицам, старше 12 лет.
читайте онлайн полную версию книги «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» автора Александр Шевцов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» где угодно даже без интернета.
Подробная информация
- Дата написания:
- 1 января 1998
- Объем:
- 615770
- Год издания:
- 2018
- Дата поступления:
- 5 декабря 2018
- ISBN (EAN):
- 9785990996762
- Время на чтение:
- 9 ч.
Поделиться
что “слово” вообще, будучи не чем иным, как мыслью, воплощаемой в звуках, выражает собой сущность “природы человеческой”, которая сама есть не что иное, как воплощение духа в веществе; от того понятие “человека” всегда и везде считается совершенно равнозначащим понятию “существа словесного”. <…> Можно посему сказать наверное, что “язык народа” как был, так и останется навсегда – главным залогом и главным признаком “народности”, следовательно – главным предметом, призывающим на себя внимание этнографов
слово” вообще, будучи не чем иным, как мыслью, воплощаемой в звуках, выражает собой сущность “природы человеческой”, которая сама есть не что иное, как воплощение духа в веществе; от того понятие “человека” всегда и везде считается совершенно равнозначащим понятию “существа словесного”. <…> Можно посему сказать наверное, что “язык народа” как был, так и останется навсегда – главным залогом и главным признаком “народности”, следовательно – главным предметом, призывающим на себя внимание этнографов»
Автор книги
О проекте
О подписке