Отзывы на книгу «Креститель»

Ну вот, наконец-то определились с эпохой — это время крещения Руси князем Владимиром Святославовичем, а значит на дворе стоит буквально последнее десятилетие первого тысячелетия от Р.Х. В этой книге автор показывает нам свою, фантастическую версию событий, ставших первопричиной прихода на территорию Киевской Руси, и Руси вообще, христианства как государственной религии. Как и в реальной жизни для этого хватило одного пройдохи-византийца, суеты вокруг "тёплого, женского, мягкого", а также воли богов и богинь, божков и божищь, божат и их служителей... Но всё же, на мой взгляд и вкус, книга в большей степени привлекает не приключенческой фабулой, а бытописанием славян и других народов того времени.
P.S. А всё одно жаль и Перуна, и Сварога, и Макошь с Даждь-богом, и весь остальной пантеон славянских древних богов. Чай, всё-таки свои боги-то были, не иноземные...

Настала пора попрощаться с этим когда полюбившимся циклом и я честно думала что дойду до конца , но видимо книжный бог если есть распорядился иначе. На середине шестой книге я поняла что мне не интересно.Погас костер моего интереса а дочитывать цикл просто потому что надо я категорически не хочу. И в то же время мне стало невыносимо грустно.
Здесь речь идет о кррещение Руси , о том как Владимир принял решение и у меня создалось впечатление что автор оправдывет князя. По сравнению с духом первых частей это было не приятно. Я думала что дух до конца сохраниться цикла или автор красиво завершит цикл. Но увы не дано цикл продолжается Олег помогает Владимиру что для меня стало резким шоком. Герой для меня стал чуть ли не антигероем , изменяя своим идеалам. В этой книге приведена фантастическая версия того как появились у нас попы. И это прежде всего фентези , для меня допустим разочарование в герое это означает что дальше не буду читать.

Ещё одна книга из любимого мной цикла "Ведун" Александра Прозорова. Эту серию я дважды читала от начала до конца, сейчас - слушаю аудиокниги в озвучке Сергея Ларионова.
Книги восхитительно уютны: с огромным удовольствием окунаешься в мир древней Руси, ещё не крещёной (до этой книги), настоящей, простой в своей бытовой радости. От книг всей серии невозможно оторваться, читая, отвлекаешься от реального мира с его будильниками, счетами, обязанностями и потребностями. Немного завидуешь главному герою, который, конечно, герой, но вовсе не типичный мачо. И в плену побывал и с женщинами не всё гладко и ...не в этом счастье. Счастье - жить по чести, быть собой, соблюдать правду. Верить в себя, в своё Отечество, своим Богам.
Книга основана на реальных событиях, сдобренных фантазией автора, но читаются они легко и гладко. Как любитель истории могу лишний раз похлопать Александру Прозорову за грамотный и талантливый подход к описанию событий прошлых веков.
В данной книге серии описываются события 990х годов, предстоящие крещению Руси. Обосновывается решение Владимира с точки зрения политической, религиозной и личной - человеческой.

– Плохим князем я бы был, ведун, коли просто победой ограничился. Победить мало. Надобно всё так сотворить, чтобы опасность истребленная снова зародиться не смогла. Посему отныне в пределах русских не волхвы, а попы будут сидеть, что главному митрополиту подчиняются. Никто из них от себя, от своего бога лишнего сказать не посмеет – не то его самого тут же другие, верные попы изведут. Один бог, один хозяин. Так надежней, и в руках держать проще. [...]
– Ты думаешь, хоть кто-то из тех, кто сидит сейчас в реке, действительно уверовал в нового бога?
– Какая разница, ведун? – пожал плечами великий князь. – Вера не от бога и не от людей идет. Она идет от земли русской, земли-матушки. Не святилища делают молитвенные места священными. Наоборот – на священных местах воздвигают идолов. Я велю сносить капища, а на их местах строить церкви. И люди станут приходить на те же места, где веками молились их предки. Они увидят в церкви тех же богов – но нарисованных на досках, а не вырезанных из дерева. Летом в церкви прохладнее, а зимой теплее. В них красиво, много золота и бронзы. Греки умеют красиво петь и одеваться. Людям понравится. Они привыкнут.
Они начнут молиться земле новым способом. Но теперь больше нигде не появятся волхвы, которые считают себя умнее других, которые становятся главными и незаменимыми в своих святилищах и на которых нет никакой управы. Власть должна быть одна! Княжеская! И никаких других.

Почему книга называется «Ведун. Креститель»?
Ведун – это название серии из 18 книг, посвящённых попаданцу из 21 века в прошлое. Сама эта книга по счёту является шестой. Креститель – это киевский князь Владимир Святославович, который в 988 году изменил вероисповедание Киевской Руси. До 988 года в Киевской Руси религией являлось язычество. А после 988 году религией стало православное христианство. В церковной терминологии известен, как Владимир Креститель, а в былинах его зовут Владимир Красное Солнышко. Главный герой книги Олег Середин становится свидетелем и участником очень интересного, важного и переломного периода в истории России, когда Киевская Русь изменила свою религию.
Почему князь Владимир Святославович в 988 году изменил религию в Киевской Руси?
Главной причиной того, что князь Владимир сменил религию, было сохранение и укрепление своей собственной власти. Обладание властью для него было важнее, чем сохранение существующей религии язычества. Он думал, что язычество угрожает его собственной власти – поэтому он и решил сменить религию. Дополнительной причиной было то, что византийский император Василий II Болгаробойца добивался вечной гражданской войны в Киевской Руси. Он поссорил волхвов с князем Владимиром, которые по факту ему ничем не угрожали. Он ввёл в заблуждение князя Владимира, что язычество является угрозой его собственной власти и его собственной жизни. Христианское православие рулит на Руси уже 11-й век. Ничего не имею в отношении него против. Но когда я каждый день вижу и слышу нерусских иммигрантов в России, количество которых после распада СССР увеличилось в очень большое количество раз и продолжает увеличиваться, то у меня возникает мысль: «Не является ли это явление следствием того, что 10 веков назад уважаемый правитель Киевской Руси с именем Владимир Святославович решил стать предателем родной веры своих предков?». Допустили бы волхвы такое явление, как это сделали нынешние российские церковники?
Чем понравилась книга?
Рассказано о том, как была изменена религия в России в 988 году.
Что не понравилось в книге?
Главный герой Олег Середин позволил и даже способствовал изменению религии в России в 988 году.
Какие вопросы возникли после прочтения книги?
1_) Почему князь Владимир не обложил данью Волжскую Болгарию, которую победил в сражениях? (Глава 1).
2_) Почему у ведуна Олега Середина были постоянно сексуальные обломы с Пребраной и Радой. Он начинал заниматься сексом с каждой по отдельности, но в процессе их постоянно кто-то прерывал и не позволял закончить секс до конца? На нём висело какое-то проклятье?
3_) Какая дальнейшая судьба псковского невидимого колдуна, которого связали и оставили в яме? Он умер от голода или же выжил? (Глава 7).
4_) А если Олег Середин не стал бы убивать Будимира, а убил бы Ираклия. Потом примирил бы волхвов и князя Владимира и не позволил бы князю Владимиру предать веру своих родных предков. Как бы дальше жила Русь без православного христианства? Вот это был бы очень интересный вариант развития событий.
5_) Что за новые служанки были у Анны? Это русские служанки что ли? О каких бедах поведали эти служанки? Они рассказали ей о проделках Ираклия? (Эпилог).