Уроки атеизма

С обложки книги на читателя сурово взирает лик одного из самых известных российских атеистов современности. Публицист, журналист, автор легендарной телепередачи начала 90-х "600 секунд", Александр Невзоров - в прошлом ярый имперец, певчий церковного хора и защитник православной духовности.

Сегодня Александр Глебович уже не первый год выводит служителей культа из себя, в том числе и благодаря циклу передач, объединенных под общей вывеской "Уроки атеизма".

Осенью 2015 года в московском "Издательстве Э" вышла книга "Уроки атеизма", снабженная интересным, но, в принципе, малополезным бонусом - компакт-диском, на котором записана аудио-версия интернет-передачи Невзорова. Ровно в том виде, в каком она размещена на Youtube. Впрочем, и тексты "Уроков", представленные в сборнике, абсолютно ничем не отличаются от оригиналов. Хотя, честно признаться, перед покупкой все-таки теплилась слабая надежда на то, что Невзоров-таки переработал сценарии своих выпусков, адаптировав их для книжного издания и добавив что-нибудь новенькое.

Но нет. Как говорится во вступительном слове, "Уроки атеизма" "размещаются... именно в том виде, в каком они появились в интернете, а на сегодняшний день (14.07.2015) собрали уже более пяти с половиной миллионов просмотров. С учетом того, что все тексты на 80% являются импровизацией и, как правило, записывались с первого дубля, в них наличествуют некоторые шероховатости и помарки, присущие разговорной речи".

А вот это уже явный минус. Не хочется думать, что такое решение было продиктовано лишь нехваткой времени, а то и вовсе нежеланием заниматься адаптацией текста. Может быть, Невзоров таким образом решил издать собственный сборник цитат и "застольных бесед"? В любом случае за относительно небольшую сумму (издательство заметно сэкономило на качестве бумаги и печати) вы приобретаете текстовую версию "Уроков атеизма", которую можно с удовлетворением водрузить на книжную полку... и благополучно забыть о ней на долгие годы.

Те, кто в последнее время внимательно следил за деятельностью Александра Глебовича, вряд ли найдут в книге что-то новое для себя. В конце концов все серии "Уроков атеизма" уже давно просмотрены, а антиклерикальные статьи прочитаны. Под одной обложкой издательством были собраны все самые значительные публикации Невзорова: "Теория и практика кощунства" (зачем-то разбитая на 2 части), "Оторванные уши бога", "Иисус Тангейзерович Чаплин", "Дурочка Клио, или Почему историю не следует изучать в школах", "Вера с ручкой" и др.

Книга, безусловно, будет полезна тем, кто по каким-либо причинам не смотрел видеоцикл "Уроки атеизма" и вообще не имеет возможности зайти на Youtube и насладиться иронией и цинизмом Александра Глебовича, что называется, в первоисточнике. Вот только остались ли еще сегодня люди, никогда не слышавшие о существовании интернета? А если и остались, то будет ли им интересна книга Невзорова?

Я читаю книги и смотрю интервью самых разных людей. Слушаю что и как они говорят. Пытаюсь понять их психологию, мышление.
Книгу Невзорова решил прочитать из этих же целей.

Стр.13
« Предположим, что «чувства верующих», т. е. некие неведомые науке и недоступные другим людям ощущения, действительно существуют.»

Чувства верующих — это обычные чувства людей. Человек верит во что-то, а это что-то подвергается осмеянию или даже оскорблению.
Невзоров верит, что «Россия стала на путь интеллектуальной деградации». Вот взять ему и сказать:
«Все кто в это ( Россия стала на путь...) верят — козлы, уроды, твари, мрази». Он что, не оскорбится, даже не обидится? То же, испытывают верующие, когда им говорят: «Вы верующие, потому что тупые и слабовольные» или «Ваш Бог - отстой»

Словосочетания «неведомые науке», не должны употреблять даже ученые, даже гениальные ученые. Многие великие ученые и мыслители говорили, что знания человека о природе — это капля в море, что науке многое неизвестно. Никто низ них не говорил: "Я говорю от лица наукеи.

Пишет, о зверских убийствах ученых христинанами. Но ведь зверски убивали не только на религиозной почве, но и на национальной и на других «почвах». Я хочу сказать, что убийства и разного рода зверства не связаны с такими вещами, как: религия, национальность, пол, возраст.
Национальная или религиозная ненависть могут быть поводом для войн, но ни как не причиной.

Хоть Невзоров мне и не нравится, но мне его немного жаль! Такой злой и несчастный. И мнение обо всех и вся - такое же. Ходячий комплекс.
Почему он всех обсирает? Потому что такое у него внутреннее состояние и он просто вымещает злобу на людей.

Я сам неверущий, но отвратительно читать его изливания желчи.
Книга (по крайней мере та часть, которую я прочитал) содержит фактические или логические ошибки почти в каждом предложении.

У него нет даже желания взглянуть на вещи объективно. У него все, что связано с Путиным, Россией или религией - все плохо.

Читая эту книгу,я невольно раз за разом вспоминала выражение "искусство ради искусства".Дело в том,что я пару раз ловила себя на том,что читаю собственно ради самого процесса - уж больно занятно плетет словеса автор.Стиль его непринужден,боек,в меру циничен и зол,в общем,практически по рецепту Остапа Бендера. Я не клирикал,но и не воинствующий атеист,наверное, в этом все и дело. Мне нравится как Невзоров переодически загоняет в тупик своего гипотетического оппонента,но порой он весьма вольно обращается с текстом первоисточника,к которому довольно часто апеллирует. Это заставляет невольно хмурить брови. Впрочем,автор напоминает,что все мыслящему человеку пристало все подвергать сомнению,в том числе и его,Невзорова,слова. В остальном же эта книга дает еще парочку ценных рекомендаций, как не дать загнать себя в угол.