Откуда японец узнал о Серёгине столько что стал думать о нём как о демоне?
Давайте посмотрим на ситуацию.
Вот японцы атакуют. Их обстреливают. Они проигрывают. Есть здесь демон? Вот топят корабли из пушек на колесах. Так ли это странно, чтобы подумать о демонах? Вот ночной бой. Снова туман войны. Кто-то куда-то стреляет, японцы проигрывают. Сколько достоверной информации дойдёт до японского командования? Ведь со стороны это выглядит просто как обычный бой. Может быть с применением какого-то нового оружия. Неужели когда японцы впервые столкнулись с пулемётами они решили что воюют с демонами? Ну пушки на колесах. Корабли на колесах. Так ли это фантастично для человека начала 20 века? Особенно для отразованного человека? Допустим демоны. Тогда почему он называет демоном Серёгина? Да так как будто бы всё о нём знает?
Дальше читать-слушать не буду.
Книги построены по единообразной схеме. Перемещение в новую эпоху. Потом берётся известный человек и начинается объяснение. Это Серёгин. Великий и всемогущий. Хотя по факту просто командир спецназа. Вот Башня Силы. Вот Демки. Вот Лилитки. Вот живая вода. Потом немного рассуждения про то какой Серёгин великий. Почему? Потом берётся следующий известный человек эпохи. И ему заново показывают всё достопримечательности. Объясняя всё теми же словами. И так раз 5-8 за книгу.
Потом происходит перемещение в другую эпоху. И по новой.
Никто не спорит. Не сомневается. Всё хвалят Серёгина. Одними и теми же словами. Никто не имеет своих целей. Воспитательницу не мучает совесть что она украла детей. Никто не волнуется что Серегин своим призывом фактически закрепощает людей. Причём раньше чем они сделают осознанный выбор.
Он говорит о том его призванные такие же как он. А как это проявляется? Когда он кого-то из них слушал? Выполнял просьбы?
Я понял что мне это напоминает.
Очень рекомендую книгу "Полночь" Дина Кунца.
Вот что делает Серегин. Полночь разжевывает это очень хорошо.
Давайте посмотрим на ситуацию.
Вот японцы атакуют. Их обстреливают. Они проигрывают. Есть здесь демон? Вот топят корабли из пушек на колесах. Так ли это странно, чтобы подумать о демонах? Вот ночной бой. Снова туман войны. Кто-то куда-то стреляет, японцы проигрывают. Сколько достоверной информации дойдёт до японского командования? Ведь со стороны это выглядит просто как обычный бой. Может быть с применением какого-то нового оружия. Неужели когда японцы впервые столкнулись с пулемётами они решили что воюют с демонами? Ну пушки на колесах. Корабли на колесах. Так ли это фантастично для человека начала 20 века? Особенно для отразованного человека? Допустим демоны. Тогда почему он называет демоном Серёгина? Да так как будто бы всё о нём знает?
Дальше читать-слушать не буду.
Книги построены по единообразной схеме. Перемещение в новую эпоху. Потом берётся известный человек и начинается объяснение. Это Серёгин. Великий и всемогущий. Хотя по факту просто командир спецназа. Вот Башня Силы. Вот Демки. Вот Лилитки. Вот живая вода. Потом немного рассуждения про то какой Серёгин великий. Почему? Потом берётся следующий известный человек эпохи. И ему заново показывают всё достопримечательности. Объясняя всё теми же словами. И так раз 5-8 за книгу.
Потом происходит перемещение в другую эпоху. И по новой.
Никто не спорит. Не сомневается. Всё хвалят Серёгина. Одними и теми же словами. Никто не имеет своих целей. Воспитательницу не мучает совесть что она украла детей. Никто не волнуется что Серегин своим призывом фактически закрепощает людей. Причём раньше чем они сделают осознанный выбор.
Он говорит о том его призванные такие же как он. А как это проявляется? Когда он кого-то из них слушал? Выполнял просьбы?
Я понял что мне это напоминает.
Очень рекомендую книгу "Полночь" Дина Кунца.
Вот что делает Серегин. Полночь разжевывает это очень хорошо.