Серебряный волк

И поверь: чья душа проклята свыше — нелегко ему на свете жить.

Мрачное полесское предание. Есть в нём леса Полесья, но нет лесной ведуньи Олеси. Здесь обитают менее романтичные создания: оборотни, волколаки, вовкулаки.
Почему волк серебряный? Попыталась найти ответ в тексте.
Первая ассоциация с князем Серебряным из повести А. К. Толстого и она частично оправдана. Стецько первый парень на деревне, жадный до работы, первый в поле, в любом деле, молодежь считает его своим атаманом, девки млеют от красоты очей и сладких речей, почтительный со стариками и на клиросе поёт. Орёл, а не хлопец.
Призывают его на армейскую службу "в москали", "в самые раскацапские губернии" и там он на хорошем счету у начальства, служит псаломщиком, пока не попадает на турецкую войну. Возвращается с войны другим человеком. Из весёлого балагура превращается в угрюмого бирюка, сторонится женщин и всё в лес глядит, словно волк.
Отец как-то подсматривает за сыном и видит ночью в лесу стаю волков с бело-серебристым вожаком. Устраивала эта стая набеги на конных путников по ночам.
Вторая моя ассоциация с серебряной пулей, которой по мифам можно убить нечисть типа вурдалака или оборотня,но куда эту пулю пристроить не знаю.
Стецько вернулся с турецкой войны с двумя пулями в своём теле. Возможно травмы войны сделали сделали его таким нелюдимым человеком-оборотнем. А возможно Куприн хотел показать двойственность человеческой натуры, крайности от святости до нечисти: днём пение на клиросе (даже отца в церковь посылает после ночной встречи в лесу с волками), а ночью тёмная сторона в нём просыпается. И ему хорошо там среди волков. Волки к нему ластятся, как в молодости на гуляньях девушки и парни выделяли его. Ночью он словно опять молодой, здоровый и всеми любимый.
А может быть Куприн просто написал святочный рассказ, так как основное действие в рассказе происходит зимой, накануне Рождества.

Серебряный волк

Возможно, мнение о том, что волки воют именно на Луну, возникло из-за большей ночной активности хищников. К тому же во время полнолуний в природе обычно наблюдается затишье и звуки слышны очень далеко. А яркий лунный свет делает все происходящее более заметным.

В целом этот рассказ познакомил меня с мистической стороной творчества Куприна. До этого я читала разные повести и рассказы этого автора, но чего-то подобного не помнила, поэтому заранее было интересно, чем же это может оказаться, к тому же и тема достаточно неожиданная — не какие-нибудь вампиры или призраки, а оборотни (точнее даже один оборотень, но не суть).

История во многом выглядит очень даже в духе своего времени: история об оборотне — это история, которую рассказчик нам рассказывает со слов другого персонажа, с которым мы мельком знакомимся, но который и сам ту историю знает с чьих-то слов. А вообще если б я не знала, кто автор этой истории, но захотела бы это угадать и у меня было бы два варианта, например, Куприн и Ле Фаню, то я точно выбрала б Ле Фаню, потому что тут даже будто не такой же стиль, как в "Олесе", "Суламифь" или "Легком дыхании", скорее уж что-то близкое к "Подлинной истории дома с привидениями" и рассказу "Как сэр Доминик продал душу дьяволу (Даноранская легенда)".

Сама ж история достаточно увлекательная, так что слушать (в моем случае была аудиоверсия, буквально 18 минут, чтоб вы понимали объем) было приятно и интересно. Герои засчет третьих рук выглядят не слишком живо, но это скорее вопрос к такому художественному приёму.

В общем, если ищите что-то мистическое в русской классике, то советую обратить внимание на это произведение

На днях я выяснила, что русские классики тоже грешили мистическими историями, основанными на поверьях об оборотнях.
Куприн оказался хорош не только в реалистической прозе, но и фантастической. мне понравился рассказ прежде всего своей атмосферностью, сюжетом и добрым концом (хорошо, что никто никого не убил, не разорвал и не съел).
Правильно говорят, что в чужие секреты нос не суй. У каждого человека должна быть своя маленькая тайна. И у нечеловека тоже.