Отзывы на книги автора «Александр Григоренко»

Андрей проснулся в начале шестого. Долго смотрел на проявляющийся из темноты день. В одном из случайно попавшихся постов на «Яндекс. Дзене» Андрей прочел, что некоторые хасиды учили: ночью творение умирает, а наутро Сущий создает его вновь. Ему в последнее время часто казалось, что каждую новую главу – мир другой и люди другие. Те же, но другие. Откуда у него появилось деление жизни на главы, он не знал, но определял границы глав очень четко. Иногда прямо так себе и говорил: началась новая глава. Ему представлялась компания беззаботных богов, которые по очереди пишут книгу бытия. И все вокруг выполняют их причудливую волю, делают то, что боги напишут. А боги пишут, что на душу ляжет, играют ими, как кубиками, – переставляют, меняют местами, убирают – от нечего делать, заполняя пустоту. Этот образ и раньше приходил Андрею в голову, но с той минуты, как его начало неотвратимо тянуть к Ане, стал навязчивой метафорой мира.

Впервые читала роман-буриме, но теперь хочу еще.

Формат кажется необычным только по первым впечатлениям, потом все воспринимается как роман с множеством необычных и неожиданных поворотов и сюжетками на грани разных жанров. Что-то подобное можно увидеть и в работах, написанных одним автором, пример могу привести не очень качественный, но в виде небольшой повести, так что примерное понимание получить быстро и легко: речь о Гиллиан Флинн - Кто-то взрослый . Здесь же это небольшое безумие притягивает и не отпускает, ты и во время чтения не хочешь отрываться от истории, и после будто бы продолжаешь чтение, обдумывая происходящее и произошедшее.

А еще эта книга отлично показывает разницу между young adult в привычном понимании и молодежной литературой. Эта книга о подростках, о школьных драмах, но ее ЦА явно выходит за рамки этого возраста. Многие авторы, которые участвовали в написании этого буриме и не являются подростковыми авторами, они пишут т.н взрослую литературу, так что то, что они работали с юными героями, не создало что-то наивное.

Чего в этой книге много? Отсылок! О каких-то расскажут еще в предисловии, какие-то будут заметны уже по ходу чтения. Какие-то отсылки будут в сюжетных поворотах (вроде отсылок на целое направление "фашистские эзотерические изобретения"), где-то в именах (Безносов - Безухов), где-то в небольших деталях, не влияющих на историю. И знаете, что? Когда-то в школьное время во время написания очередного сочинения я специально добавляла отсылки (точно помню отсылку на Портрет Дориана Грея и "Sweet dreams" Мэнсона) к месту и не очень, но в количестве семи штук. Очень этим гордилась, но сейчас... не, это было нужно сделать, пережить и вывести на более высокий уровень (как минимум делать все отсылки к месту), в общем, я прекрасно понимала, почему это было сделано именно так, когда дочитала эпилог, где (а предисловие реально не врет о большом значении эпилога) объяснены многие превратности этой книги. Без эпилога это не было минусом, но было неоднозначным, потом же это стало огромным плюсом, который все это время делал историю живой.

Да и вообще игра с жанрами, игра с временными ловушками, множеством точек зрений, игры со смыслами и формами — всё это вышло отлично. Не знаю, была ли такой изначальная задумка, но итог поражает воображение. Герои выглядят не всегда реалистично, но всегда остаются понятными (ну или более-менее, зависит от некоторых обстоятельств). Жанры подобраны классно, фишечки всех собраны и представлены в лучшем виде. К вопросу о жанрах: тут есть и реализм, и школьная драма, и немного мистики, и фантастика, и немного бандитско-полицейского триллера, и детектив, и капелька фэнтезийной магии. Есть даже ход "книга в книге", как в Энтони Горовиц - Сороки-убийцы , так что здесь есть, конечно, не всё-всё, но очень многое и выглядит это красиво.

В общем, если любите экспериментировать, то обязательно обратите внимание на этот роман-буриме

Новый роман красноярского писателя Григоренко, как это принято в современной литературе, соединяет в себе несколько разных жанров. Это, в первую очередь, роман взросления, потому что в нем рассказывается о бурной жизни главного героя – мальчика-остяка по имени Ильгет, родившегося где-то в Саянах, в XIII веке нашей эры. Его жизнь будет разделена на три этапа и на каждом у него будет свое имя. «Собачье ухо», его назовут усыновившие его юраки, когда выяснится, что он обладает таким тонким слухом, что может слышать голоса летящих птиц за полдня полета. Когда судьба забросит его в чужое племя, где он станет мужчиной и воином, его станут звать «Человеком земли». И «Слепой-и-глухой» называли их вместе с его другом в монгольском плену, когда один из них потерял слух, а другой – зрение.

Во вторую очередь, это этно-роман, потому что такого подробного описания быта малых сибирских народов, живших на берегах реки Йонасси, так они называли Енисей, их верований, обычаев, легенд, мало где встретишь. Но автор отдает должное не только материальной культуре людей, населяющих сибирские земли. Он попытался реконструировать их внутренний мир и их представления о мире внешнем. И оба этих мира оказались очень непростыми. Наряду с первобытной и наивной жестокостью, реками крови и беспощадными правилами выживания, показаны сложные взаимоотношения в семье, в племени и в межплеменных конфликтах.

В-третьих, это мистический роман или роман с элементами магического реализма, потому что во вселенной этих народов существуют малые боги, вроде Матери Огня, способные поговорить с человеком, разгневаться на его глупость и за это обречь целое племя на смерть от холода. Мертвецы, благополучно упокоенные в своих колодах на вершинах деревьев, могут ходить по земле, разговаривать с живыми и забрать их с собой, а женщина, оставленная умирать с перебитыми ногами и руками в тайге по воле злого мужа, может превратиться в волчицу и отомстить обидчику.

Это также и приключенческий роман, потому что столько приключений, сколько выпало на долю Ильгета, редко выпадает на жизнь одного человека. Их с братом нашла на покинутом становище юрацкая семья и усыновила мальчиков. Но когда дети подросли, конфликты с отцом и братьями вынудили Ильгета бежать куда глаза глядят. Чудом выжив, он попадет в чужое племя, там узнает о своих корнях и будет рваться туда, где «закопана его пуповина». Но для этого придется воевать сначала с соплеменниками, а после с войском разбойников, во главе которых окажется вырастивший его отец, потерявший к тому времени всю свою семью. Обретя свою малую родину, он не успеет как следует вкусить мирной жизни. Орды монгольских завоевателей во главе с Чингисханом, пройдут по землям Йонасси, сметут на своем пути все эти малые племена и угонят в рабство тысячи людей. Вместе с другом став Слепым-и-глухим, он пройдет с монгольским войском тысячи километров, увидит штурм Самарканда, но на этом его жизненный путь не закончится.

И, наконец, это также философский роман, потому что все мытарства Ильгета будут сопровождаться его бесконечными внутренними монологами, рефлексией, попытками разгадать загадку своей жизни, обрести смысл существования и понять судьбу. Очень нехарактерными, я бы сказала, размышлениями для такого героя, места и времени.
Притом, что тема откровенно не моя, роман интересен и должен понравится читателям, любящим такое смешение жанров.

Давно мне не встречалась книга, ради которой я добровольно лишилась пары часов сна: начала вечером и не остановилась, пока не закончила. Я же говорила, что совместное творчество 24-х авторов должно быть чем-то особенным?!

Можете спокойно читать отзыв, я постараюсь без спойлеров.
В предисловии написано, что здесь вам встретится чертовщина в духе Булгакова, но по мне так здесь очень явственно чувствуются братья Стругацкие. И название 23-й главы, и элитный квартал "XXII век", и общая атмосфера местами.

Вообще должна сказать, что очень разные писатели каким-то образом сработались так, что разница в стилях совсем не чувствуется. Если бы не подписи авторства, я бы ни за что не отличила Сальникова от Служителя, к примеру.

Единственный, кто немного выбивается - это Быков. Его поставили заключительным, поясняющим, и в его главе лично мне увиделось такое отеческое отношение к остальным коллегам, как будто он слегка свысока гладит их по головке. Ну и седлает своего конька, как в лекциях, и изящно скользит по волнам анализа и декодирования смыслов.

Вам самим придется разобраться в зашифрованных в разных главах смыслах, только не сразу, а потом, во второй раз. И понять, почему вдруг в названии романа-буриме заявлены "война и мир". А еще найти отсылки к "Твин Пикс", "ИКЛ" Пелевина, "Черному зеркалу" и наверняка к чему-то еще, что я сразу не заметила сама.

Но что меня особенно поразило - это смелость авторов в упоминании Хозяина. Знаете, я вот читала и думала о том, что Стругацким в их время приходилось шифровать свои романы, чтобы их пропустила цензура. Сейчас же шифр практически отсутствует, но нужно обладать определенной степенью личной свободы, чтобы вот так вольно писать о нынешней политической ситуации в нашей стране.

И еще кое-что: если в какой-то момент вам покажется, что вы читаете бред, не бросайте, очень вас прошу! И даже в тот момент, когда вам покажется, что вы всё поняли - тоже не бросайте. Дойдите до конца, вам откроется гораздо больше! Не зря же буриме - это игра. Доиграйте роман до конца.

- И что делать:
- Если бы знать.
И это было бы прекрасным финалом, если бы внезапно подошедший человек в камуфляже не сказал им осипшим, но бодрым голосом:
- Расходитесь, нечего тут.

Понятие "роман-буриме" требует некоторого пояснения. В детстве большинство из нас играло в такую штуку, когда собиралась компания из нескольких человек, брался листок бумаги и первый рисовал голову какого-то существа, не обязательно человека, после чего край листа заворачивался, второй рисовал шею и верхнюю часть тела, третий нижнюю, четвертый ноги, после рулончик разворачивался к общей радости, потому что, получившийся тяни-толкай бывал очень смешным.

Когда стали постарше и выучились грамоте, писали послание коллективного разума, только в этом случае новая строчка отвечала на один из вопросов стандартного списка: Кто? С кем? Когда? Где? Что делали? Чем все закончилось? В результате могло получиться что-нибудь, вроде: "Василий Иваныч и Пятачок в шесть часов вечера после войны на городской помойке грабили банк и сдали в закрома Родины шесть центнеров с гектара". Такая бестолковая дребедень, но все веселились.

Роман-буриме строится примерно по тем же принципам, с той разницей, что каждый из участников, продолжающих повествование, знает список персонажей и содержание предыдущих глав. На заре коллективизма попытка сделать подобное в русской литературе уже была, роман "Большие пожары" собрал под одной обложкой двадцать пять видных литераторов, включая Грина, Бабеля, Новикова-Прибоя, Алексея Толстого, Зощенко, Леонида Леонова. О степени успешности можно судить хотя бы по по тому, что в коллективной памяти он не сохранился, несмотря на увлекательный сюжет с мистикой, конспирологией и фантастикой.

Мой читательский опыт включает знакомство с еще одним подобного рода примером коллективного творчества, хотя с меньшим числом участников. Роман "Рубеж", в создании которого на рубеже веков поучаствовали пять авторов: Олди, Дяченко, Валентинов - автономно, хотя два из трех участников в соавторстве, писавших тогда прекрасные книги. Но собравшись вместе, такой лабуды наваляли, после которой я их и по отдельности перестала читать.

"Война и мир в отдельно взятой школе" скорее не слом традиции коллективного письма, а закономерное продолжение. В очередной раз подтверждающее, что служение муз не терпит не только суеты, но и толпы. Носители яркой творческой индивидуальности, собравшись вместе, как ни печально, именно толпой становятся, а дар каждого, вместо приумножения, словно бы дробится и мельчает.

Сюжет прост: языковой гимназии и прилегающим к ней домам в хорошем старом районе Москвы грозит слом, с тем, чтобы выстроить на этом месте огромный торгово-развлекательный комплекс. Жителей, соответственно, расселят по окраинам, детей распределят по новым школам. С чем категорически не согласна инициативная группа десятиклассников, которые не хотят, чтобы была порушена их светлая дружба. Типа, компания распадется.

Оставим на совести соавторов явную фабульную и мотивационную хлипкость, мы как-бы понимаем, что цель здесь не рассказать внятную историю, а собрать вместе хороших талантливых людей и устроить междусобойчик, вроде капустника. Хотя такое допущение, согласитесь, переводит происходящее в условную песочницу, где взрослые дяди и тети лепят среди кошачьих какашек куличики: Мам, смотри, как у меня получилось!

Однако для невнятных целей и надобностей (не иначе, чтобы углубить школьную тематику) за основу как-бы взят толстовский "Война и мир". "Как-бы" - потому что единственное, что связывает получившуюся фантасмагорию с бессмертным романом, это имена персонажей, измененные, но узнаваемые. И может быть, еще обыкновение героев то и дело переходить с русского на иностранный (не забыли, гимназия языковая?)

В целом получилась изрядная белиберда, хотя отдельные фрагменты очень хороши. Внятный и логичный эпизод "Двенашка" Григория Служителя, интересный "Платон" Александра Григоренко, уморительно смешной "Не пей вина, Гертруда" Ильгара Сафата, жуткие "Волнушки" Дарьи Бобылевой. "Под дачным абажуром" Владимира Березина прямо-таки с философским подтекстом и совершенная феерия "За миллиард воль до конца света" от Николая Караева.

В то время, как главы от тех писателей, которых давно и нежно люблю, к чтению кого приступала, предвкушая пароксизм читательского счастья, совершенно не впечатлили. Все-таки наверно в одну повозку впрячь не можно. То есть, можно, но до Казани это колесо не доедет, даже и до Москвы не доедет.

Йонесси — Древо, на котором стоит мир.
Крона его — Саяны, закрывающие от людей райское обиталище светлых духов и еще не родившихся душ. Корни уходят в полуночное море, где Ледяная Старуха трясет волосами, посылая в мир метели и смерть. По этому пути — от кроны до корней — течет жизнь всякого.
Ветви Древа — бесчисленное множество рек: больших, малых, совсем крохотных. Каждая из них означает жизнь какого-то племени, рода или семьи, ибо так задуман мир, что не бывает человека без своей реки. Она предназначена ему по праву рождения. Если случится, что тайга сверх меры расплодится народом, то и рек станет больше. Иначе и быть не должно.

Сумбурные у меня впечатления от этого романа. Для меня литературный образ земель за Уралом - это сталинские лагеря и немного Екатеринбурга в исполнении Иванова. И все. Поэтому к в целом довольно неплохому историческому роману о средневековье в таежных декорациях я банально оказалась не готова.

Автор рассказывает нам историю Ильгета, ненца, носившего три имени, каждое из которых изменяло его судьбу. Заморыш Венге - потерянный сын, раб, беглец. Статный и ловкий Ильгет - остяк, нашедший свои корни, вождь племени. Слепой-и-Глухой - игрушка монголов, человек вновь потерявший все. Книга получилась интересная и даже захватывающая, чувствуется, что автор хорошо владеет материалом и его описания жизни-быта племен, населявших тайгу в XIII веке - подробны и интересны. Но мне не зашло. Почти от слова совсем. Я плохо знакома с историей той части России, поэтому долго отходила от появления монголов, мифология сибирских язычников прошла мимо меня, и поэтому многое было непонятно и приходилось или гуглить, или смиряться и бегло читать по диагонали, язык вроде бы хорош, но корректорам надо выдернуть руки с корнем, чтобы больше так не портачили...

Подытоживая - мне кажется, что эта книга произвела бы намного большее впечатление на человека, который вырос где-то в тех краях, хорошо знает историю и культурный контекст. Или по крайней мере интересуется ими. Меня же в истории России всегда привлекала история только лишь ее европейской части, поэтому Григоренко оказался совсем не моим автором. Не хочу нарекать, просто не моя книга. Как иногда бывает.

Я ждала этот роман в печатном виде почти два года. И...тадааам...вот он! С просто потрясающей обложкой!
Итак...что ж тут есть.
Хотела игры,пожалуйста,получай и распишись.
24 современных автора собрались вместе,чтоб написать коллективный роман -буриме. Тут и Денис Драгунский( написавший первую главу ),и Григорий Служитель,и Алексей Сальников ,и Дмитрий Быков и ещё 20 авторов.
Честно,приступая к роману,я боялась,что сейчас я столкнусь с сюжетом,близким к толсовскому "Война и мир"( который я читала урывками да и пока не готова приступить к полному прочтению...увы️)
Но роман-буриме получился просто каким-то американскими горками.
Иногда мне казалось,что авторы просто издеваются надо мной. Только я вовлечена в сюжет,как приходит новый автор и новой главой ставит жирную точку и я сижу и думаю "и ? Что мне делать?"
Следующий автор начинает главу и...бац... очередной "бог"(?)из машины одним росчерком перечёркивает все сюжетные линии. И я такая сижу ,чувствуя себя каким-то дурачком( уж простите) А после главы Быкова,который подвёл весь итог и выразил свое отношение к роману и задумке в целом,стало как-то грустно. "Разумеется. Вы вообще очень старались,эта старательность вам скорее в минус,чем в плюс,но издатели оценили."
Сюжет романа прост: старшеклассники хотят спасти свою школу от сноса . Но...в какую фантасмагорию обернется весь этот эксперимент...тут будет и мистика и фантастика,и матрица,и проекции других измерений,больше,конечно Булгакова,а не Толстого ,у меня стала кружиться голова от этих опытов. Но когда я дошла до 22 главы ,была в ступоре. Ее написала некая Антонина КнипперПрям напрашивается новый сюжет,кто написал 22 главу.

Казалось бы, Григоренко играет на легковесном, несерьезном фэнтезийном поле, но нет, пусть не обманывает читателя Мать огня, говорящая с людьми, приходящие духи мертвецов и остяцкий Агасфер по имени Кукла Человека. Александр Григоренко словно возвращает эпос в российские современные полноправные литературные жанры. И сразу наделяет его традиционными эпическими драмами – борьба с судьбой, борьба с богами, борьба с собой.

В первых двух частях романа нет времени, оно измеряется теплом и холодом, ростом детей и кочевьями. Нет и пространства, тайга, река — это и есть весь мир. Тем неожиданнее и даже чужероднее показалась мне третья часть. Загнанная в рамки календаря и географии она бьётся как пойманная в сеть рыба, отличаясь от остального текста и словно поневоле снова возвращающаяся в эпическое русло к финалу.

Три имени судьбы - три героя: ребенок, мужчина, старик или раб, воин, калека или ищущий, нашедший, потерявший.

Эпос и мифы всегда отличались жестокостью и роман об Ильгете не исключение - море крови льется со страниц не хуже, чем у Джорджа Мартина, ведь это сейчас смерть изгнана у нас за скобки жизни, а в древности и эпосе - она полноправный герой повседневности.

История Ильгета разворачивается на очень подробном этнографическом фоне, несмотря на то, что повествование порой уходит в сказания и магические события, автор успевает рассказать нам много о жизни северных народов – как делать стрелы, ходить на зверя, ставить чумы, встречать гостей, ухаживать за стариками, растить детей. Не специалист, но как по мне, так все эти описания кажутся очень аутентичными.

В целом, интересный опыт чтения для человека в детстве, увлеченно читавшего античные мифы и сказки Дмитрия Нагишкина.

Роман написан хорошо и в принципе интересно в смысле описания жизни древних племен, обитавших в дремучих лесах в эпоху Чингисхана, но все-таки какой-то странный. Читаешь, читаешь, ждешь какой-то развязки всего сюжета, а развязки-то и не выходит. Налетает монгольская буря и всех пожирает, вот и вся развязка. Вроде герой всю жизнь искал сначала, кто он и откуда, потом - смысла всей своей жизни... ну и что он нашел в итоге? Как-то непонятно. Все обрывается в какую-то дурную мистику и в конечном счете в никуда. Как-то всех жалко и непонятно в итоге, к чему вся эта бодяга была и зачем ты о ней читал )(

Впечатление о книге самые разнообразные, хотя толком сказать ничего не могу. В таких произведениях меня особенно интересует этнографический материал: быт, верования, одежда и прочее. И это всё, конечно, было, но мне бы хотелось больше. Я понимаю, автор выбрал в пользу сюжета...
Сюжет не особенно захватывающий, но интересный, герой малопривлекательный, но очень живучий, он выживает там, где гибнут сильные (прямо хоббит какой-то - шутка конечно, с хоббитом никаких связей нет)
Мировосприятие героев мифологично, мне это очень импонирует. Так как не смотря на все сверхъестественное на страницах книги, я бы не отнесла ее ни к фэнтези, ни к магическому реализму (хотя второе ближе). Это именно мировосприятие, для которого подобное нормально и не выходит за грань обычного..
Это история о заморыше-приёмыше, разделенная на три части: в первой он становится рабом своего разочарованного приемного отца, во второй становится свободным и уважаемым, а в третьей - военнопленным и снова рабом. Такой не оптимистический круг...
Эта книга способствовала моему просвещению, ибо старых названий народностей я не знала, а автор употребляет много подобных терминов, хотя часто они не являются самоназванием народа.
В конце книги появляется такая личность, как Чингизхан. Чингизхан с точки зрения пленного. Если описанный способ войны монголов - правда, удивительно, что они не захватили весь мир...
Автор скупо перечисляет широко известные факты о полководце, а так же выдвигает теорию, что великий монгол, подобно Александру македонскому и прочим, мечтал создать новый мир: безопасный, справедливый, но держащийся на страхе. Интересно, он и впрямь был столь наивен?