Цитаты из книги «Феномен зависти. Homo invidens?»

Франсуа де Ларошфуко (1613–1680) съязвил: «У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего» («Максимы», 19). А счастье? Способны ли мы сорадоваться? Или «наша зависть всегда долговечнее чужого счастья, которому мы завидуем» («Максимы», 476)?

Человек – существо, и, видимо, единственное существо, которое взбунтовалось против своего существования

Человек – существо, и, видимо, единственное существо, которое взбунтовалось против своего существования»

столкновение опасно, а кого они минуют, тех не ищут больше, потому что только необходимость толкает их чинить вред. Зверей заставляет нападать или голод, или страх, а человеку погубить человека приятно»[384

Против этой опасности снаряжайся, ее выслеживай внимательным взглядом: нет беды чаще, нет упорней, нет вкрадчивей…Ты заблуждаешься, если веришь лицам встречных; обличье у них человеческое, душа звериная

Потерпеть крушение, упасть с повозки – все это случаи тяжкие, но редкие; а вот человек человеку грозит ежедневно.

Мудрая природа потому и не дала человеку природного оружия, потому и обезоружила его – как поступают с преступниками, – что знала его злобность.

Для злобы и жестокости страдания и скорби других сами по себе служат целью, а их причинение – наслаждением».

Зависть охотно прибегает к гонениям – и чем несправедливей, тем единодушней. Самому совершенству она поставит в упрек его безупречность и, ни в чем не сыскав изъяна, осудит все; она становится Аргусом, выискивая недостатки в отличном, тем и тешится. Подобно молнии, хула разит наиболее высокие достоинства»[381].

Они могут сдерживать свои страсти, чтобы не огорчать кого не следует. Они могут также не только честно, без своекорыстия, владеть деньгами сообща, но и помогать друг другу; могут и споры улаживать не только без взаимного огорчения, но и к обоюдной пользе и не давать гневу заходить так далеко, что после приходится раскаиваться.