И действительно, в рисунках и литографиях Л. Сойфертиса, В. Горяева, В. Матюх, В. Власова остро схвачена эмоциональная структура времени. Точнее, главная ее составляющая – потепление, человеческий
от Коненкова с его мифологическим подтекстом – к экспрессионизму модернистского толка ранних 1960-х годов, бронз Э. Неизвестного, прошедшего через период академического натурализма, а также пластики B. Сидура, К. Симуна, Н. Силиса.
гуттузовской метафорикой изобразительной гомогенности как массовости и народности и с хопперовско-уайетовской психологической линией индивидуалистски-экзистенциального плана.
годы выявляется несколько вполне определенных общностей – «круг литографской мастерской», «круг Кондратьева», круг изгнанных из Средней художественной школы студентов во главе с А. Арефьевым;
Искусство десятилетия рассматривалось именно в этом контексте либерализации, реактуализации авангардного наследия, возвращения в некую гуманистическую норму. Что касается «сталинского», тоталитарного искусства, то этот колосс – в качестве артефакта – стал излюбленным предметом cultural studies (политической
На поле официального искусства появились более либеральные, по-своему претворявшие даже «умеренно авангардный опыт» явления – так называемый «суровый стиль», а затем – «левые» МОСХ и ЛОСХ. А наиболее «продвинутые» шестидесятники в условиях прессинга со стороны режима (отсюда самоназвание – андеграунд) создали альтернативу огосударствленному искусству.
советское – архаическое, конечно, является вызовом советской культуре смерти (имеющей свою метафорику и иерархию – от «погиб на посту» с коннотациями гибели за идею, за партию и пр. и до «сгорел