Пролог

Вторая: …

Первая: Похоже, ты топчешь паруса очевидности, моя хорошая. Каждый пришел сюда один голым и уйдет одним голым. Я лелею выдержку текущего опыта! Знаешь, в одиночестве можно разглядеть в зеркале еще кое-что, а может и вообще хоть что-то.

Вторая: …

Первая: А ты думала святой, значит блаженный, тщедушный и в ветхом тряпье?! Здесь святой – значит, в том числе воин-стратег; значит с клыками, когтями и пастью пламя извергает, выжигая тьму не оборачиваясь, не воспринимая домыслы и блажь ума; значит безрассудство аркана Луны; значит не осуждение в Пути своем ни себя, ни прочих. Сущность духа слишком хрупка для беспечной наивности, особенно по началу.

Вторая: …

Первая: Наконец-то! Хотя плевать. Писателю нужна личная драма, и свою я проживаю насыщено. Вот с этого и начнем. Красота и полумрак. Рассвет и туман. Закат и уже пепелище. А теперь иди.

Вступительное слово

Мои книги имеют постоянное неотъемлемое свойство, образующее их уникальность. Оно состоит в автобиографичности в условиях индивидуалистичной механики моего тела, которое, кроме того, постоянно меняется. Темп изменений прорывной вплоть до курьезности, которая, впрочем, порой таковой не воспринимается. Занимаясь чем-то всерьез и продолжительное время, хочешь – не хочешь, но прогрессируешь. Это ведь не просто какие-то 10 тысяч часов посвятить наращиванию экспертности в избранном направлении деятельности. Ни в коем случае. Никакой деятельности. Я говорю про всю жизнь. Не какая-то взбалмошная трендовая идея, вроде научиться с нуля кодить на гугловском «Go» или халявный криптотрейдинг с онлайн сервисом тиньковского приложения.

Как бы без особых усилий, но непременно сразу к звездам без всяких терний, как и обещано в рекламе. Это когда нужда приперла, скорее даже не нужда, а неутолимый страх перед закатывающейся цивилизацией. Сознание не хочет, да и не способно ковыряться в слоях действительности. Мозг нужно чем-то занять, чтобы было не так страшно. Изучить свеженький язык программирования или пройти курс «ABC» по дизайну человека – варианты подходящие. Отчасти могу понимать подобное защитное рвение, но и оно доступно только в интеллектуально состоятельных слоях населения. Основная же масса глушит нервозность тем, что под руку попадется.

Выйдя на собственную траекторию, прилагаешь усилия уже точечно, даже если отсутствуют критерии для оценки происходящего. Не так просто понимать, что именно является усилием, ведь делаешь только то, что хочется. Вроде, если бы я с таким же усердием трудился в регламентированном корпоративном русле, то наверняка дослужился до необъятных высот. Ум хочет так думать. Ему постоянно требуется все знать и понимать. Кстати, наличие просто денег ум тоже не устраивает, как оказалось. Поначалу ему хочется именно социального успеха. Вырванный из понятного контекста критерий денег малоэффективен для утоления жажды успешности.

Успешность – не столько деньги, к ней полагается обширная межличностная интеграция, одобряемая значимость и общественное признание. А еще власть! Может это сильнее прочего. Если убрать все, и всех, а взамен дать только деньги, то недозревший игрок тут же создаст проблем на жопу в поисках недостачи. Как раз поэтому, на начальных этапах движения Идущего денег ему не дается. То, что посылается, тщательно дозируется в назидательных целях.

Нельзя забывать, что именно через деньги достигается основной эффект внутриличностной трансформации. Долгое время внутри будет жить тяга к обогащению, как средству избавления от неприятных историй и неудобных обстоятельств. С деньгами бытовые хлопоты растворяются, но благоденствие все равно не поджидает, как раз по причине остаточной бедности. При наличии денег на голову сыпется шквал нервозности совершенно неожиданного порядка. Деньги – это еще и огромная проблема! Глаза разбегаются от палитры давящих возможностей. Очень скоро все оборачивается жгучей необходимости потреблять.

В самом деле, нельзя познавать жизнь слишком быстро. Скорое обогащение из того же порядка. Недоделанная личность человека тут же обнаруживает кратное увеличение неприятных подробностей. Шепчущая жадность тут же превращается в вопящего демона алчности. Замкнутость скованной гордыни высвобождается в гиеноподобную плюющую надменность. Всякий скажет, что эпитет не про него. В том и дело, что психика не дает узнать свой ад. Он всегда внутри, только упрятан и активно маскируется под удобную благодетель. В бытовом жанре такое вскрытие ада выглядит вполне невинно, и человек просто сваливает ответственность за любые неурядицы на сторонних лиц. Деньги есть лупа, и то, что ранее кое-как сочилось сквозь хабаровскую хрущевку, начнет смердеть с дубайским размахом.

Глава 1. Около Ананьева

Параграф 1. Река с текущими берегами

Был еще один наглядный случай встречи с собой в феврале 2020 года, когда прихватил аллергический кризис во время курса стероидов. В один момент. Болезнь, агония, и человек сгорает за пару дней, а то и за пару часов через отек гортани. Вчера я был пышущим жизнью, а сегодня превратился в лежащий опухший и зудящий овощ. Может тем бы все и окончилось, если бы бригада скорой задержалась, и не вкатила препарат по венам. Мир безотносительно стирает в забвение, указывая человеку на его истинное место. Вот так быстро и просто без всяких ковидов. Мы не имеем никакого значения, нас и нет вовне. Весь смысл только внутри.

В этом отношении я все больше отдаюсь пониманию, что нет и быть не может оконченного меня при жизни. Мы есть ничто во время жизни, как бы заготовка под человека, и лишь сами создаем наполнение через конкретный выбор в каждом моменте. Что есть я определяют мои поступки в течение всей жизни, но константа возможна лишь после ее завершения. Когда меня не станет, придется с убежденностью заключить о том существе, что сумело оформиться за отпущенный срок. Хотя и тогда его не будет, но останется фантомный образ в голове каждого, кто захочет повспоминать. Там будет грандиозный отпечаток собственных проекций, но подвешенный к моему имени.

Сторонние наблюдатели своим взором формируют статичный оконченный образ меня при жизни. Но я теку, меня нет в этом сейчас, не будет и потом, я появляюсь лишь в конце. А они уже все решили, уже назначили одного одним, другого другим, развесили ярлыки. Более того, ведь по невежеству человек и к себе применяет конечность, тогда сартровский Ад поселяется в уже нем. Ад в смысле, что он умер досрочно, став конечным продуктом своей жизни, отрицая возможность нового начала, трансформации и преображения.

Жизнь человека довольно абсурдна в противном случае, ведь без собственного наполнения в урожденную заготовку смысла жить нет. Столкновение с подобной дилеммой трудоемко, философично в значительной мере, но неотвратимо на пути познания. Если нет внешнего смысла, тогда зачем жить вообще? Если сумел обнаружить подобное обстоятельство, то охватит очень такой экзистенциальный ужас. Оказывается, что наиболее популярная традиционная прошивка гонки за золотым тельцом по головам с топорами пуста. Что делать теперь, когда оказался лицом к лицу с этой дурацкой правдой?

Мучительная встреча, выжигающая нутро. “Пустите меня назад в неведение, заберите все понимания, я хочу вновь ослепнуть и жить прежней жизнью!” – звенит в голове искателя, дорвавшегося до вакуума пробуждения. Истинно говорю, бойтесь желаний, и лучше не искушайте Судьбу тягой к познанию. Потом назад не шагнуть. Здесь нет садов Семирамиды. Здесь пустошь, камень и безысходный смысл горы Сизифа. Впрочем, всегда имеется суверенное право покончить со всем этим безобразием. В самом деле, вопрос самоубийства вовсе не пустой, он закономерно вытекает на определенном этапе познания. Придется встретиться с ним, и найти ответ под себя.

На выручку приходит понимание, что собственным смыслом каждый наполняет и себя самого, и мир вокруг. Придется научиться толкать камень вверх, зная об откате, притом научиться делать это раз за разом, и по возможности счастливо. Кто-то наполняет пространство окурками, кто-то стихами, другие летними коллекциями pret-a-porter, а третьи многозначительно и самозабвенно осмысляют, кто из них ценнее для общества. Только ведь кто-то и приговоры выносит, постановив, что он такой и только такой, а значит с ним нужно так и только так.

Когда-то в конце 19 века люди “убили Бога”, о чем разразился Ницше. Европейская мысль вдруг осознала свободу от религиозного фундаментализма, и в эту же минуту обнаружила пустоту. Кем теперь оказались люди, перестав быть сынами божьими? Вряд ли нынешнее общество в состоянии осознать степень переплетения и значимости религиозного догмата в средние века и эпоху Возрождения, и даже в 19 веке. Времена одновременно тягучи, но также и стремительны в переменах. Само слово “вера” до сих пор имеет однозначную коннотацию со всевышней искрой. Всерьез осознать оторванность от концепции Бога большинство людей не сумеет и теперь в 2021 году. Подлинная дрожь сметет кожу с костей, когда высшие умы эпохи будто случайно, будто невзначай вот так взяли и свергли регламент божественной предопределенности целых поколений!

Мир довел умы до готовности, послав глашатаев нового порядка. Сознание абсолюта свободы вещь ужасающая, но, к счастью, мало кому доступная. Свобода есть непричастность к другим, а значит ненужность никого и никому. Это страшно, действительно страшно. Подходящий повод к суициду любого рода. Человек внезапно сталкивается с угрозой познания тотальной звенящей свободы, обнаруживая разрыв прежних связей, утрату корпоративной привязки или крушение здоровья в его желанном виде. Может быть, он жаждал свободы всю жизнь, роптал на несправедливость от рождения, мечтал освободиться от гнета на работе, в семье или просто по жизни, хотел денег просто так, без особых усилий. Бойтесь желаний, они могут исполниться. Я исполняю такие желания.

Нельзя познавать жизнь слишком быстро. О том мы и работаем с Идущими, что уже нельзя не работать в текущих глобальных условиях движения мира. Это уже давно не прихоть от скуки. Осталась вынужденная реакция на перемены внутри и снаружи. Так что философия экзистенциализма, зародившаяся в конце 19 века имела длинный ход, побудив готовность умов к событиям 20 века, и теперь уже 21-го. Нам точно не видать прежней картины, сколь усердно бы не тащили оковы консерваторы. Высока цена перемен, и тягостна к осознанию.

Как ни странно, но просто действовать без пониманий бывает намного легче. Именно так мне довелось добраться сюда, к написанию этих строк. Но я не смогу назвать количество раз, когда валялся на полу в мольбах вернуть все вспять. Несколько лет назад я был совершенно другим существом, напичканным удушливыми ярлыками. Определялся через понятые ценностные ориентиры хорошего мужа, сына, отца, патриотичного гражданина и болельщика ЦСКА. Разумеется, получал подкрепление снаружи, в том числе от фанатов Спартака. Все же сколь веревочке не виться, но ласкающий эскапизм через истеричные пятничные загулы на даче потерпел крах в 2017-м.

Пришлось встретиться со своей Пустотой, познать свое Ничто, найти волю к смыслу, породив на свет качественно иное прочтение человека в том же обличии. Фиксация человека означает похороны, и здесь мы полностью безоружны перед самим же собой, ведь не можем не думать образами. Тогда придется заменить модели в башке. Каждый есть река, только она выходит какая-то неуловимая, не зримая, ибо никто не может ее знать.

Сегодня я смотрю в зеркало и вижу одно, завтра встаю с другой ноги, претерпев очередную мутацию за ночь, и вижу иное. Затем кто-то со стороны оглашает свое видение, и оно накладывается. Приходится жить в этом всем, всякий раз поднимая голову в осознанность, вспоминая про реку внутри. И даже не только внутри, а вообще повсюду, ведь если она внутри, то снаружи как бы берега, какая-то форма, значит опять фиксация. Получается человек – это такая река, у которой берега тоже текут.