Необусловленная дхамма – это ум, который постиг Дхамму, истинную природу пяти кхандх – непостоянство, неспособность дать удовлетворение и отсутствие в них независимого существования. Все идеи, связанные с «я», «моё», «они», «их», – это часть относительной реальности. Все эти идеи обусловлены. Когда мы понимаем истинную природу обусловленного, то понимаем и относительную реальность. Когда мы понимаем, что обусловленное не обладает независимым существованием, что нет ничего, что было бы «мной» или «моим», то оставляем обусловленные феномены и относительную реальность как есть. Кода мы оставляем обусловленные феномены как есть, то постигаем Дхамму – мы объединяем с ней наш ум. Когда мы постигаем Дхамму, наше знание становится совершенным. Что же мы знаем? Мы знаем, что все феномены обусловлены и относительны и не существуют как «я», «мы» или «они». Это знание реальности.